Massagens de relaxamento e lazer e Terapias Manuais:
MASSAGENS:
- Massagem Indiana AYURVÉDICA (massagem com óleos ayurvédicos)
- Massagem Chinesa TUI-NA (massagem vigorosa dos tecidos moles, mobilizações articulares passivas,
alongamentos e digitopressão)
- Massagem Japonesa SHIATSU (Técnicas de acupressão nos merídianos, e alguns alongamentos)
- Massagem Desportiva (massagens c/ espuma de banho, gelo, óleo, com ou sem lubrificante -
massagem de extremos: - rápida e vigorosa - lenta e profunda. Prepara o atleta para a competição, ou o cliente para um
dia de trabalho árduo. Relaxa toda a musculatura e descongestiona o ácido-láctico e aderências provocadas pelo stress do dia-a-dia
ou pela adrenalina da competição)
- Massagem Desportiva Integral (fusão de massagens desportivas orientais e ocidentais. É efectuada no
chão em colchonete apoiado num plástico, por causa da humidade. Inverno:
- Utiliza-se sequencialmente: espuma de banho em água tépida - água quente - seca-se o/a cliente com toalha
seca - aplica-se óleo aquecido por todo o corpo em movimentos de massagem, para hidratação. Verão:
- Utiliza-se sequencialmente: espuma de banho em água à temperatura normal alternada com água fria e gelo
- finalmente aplica-se um gel em movimentos de massagem por todo o corpo, para hidratação. A massagem é feita
de forma rítmica, coordenada e com movimentos oscilatórios utilizando as mãos e os pés.
- Massagem com Cristais e Pedras Preciosas (visa o equilíbrio dos Chakras e pontos
de energia)
- Indian Head Massage (massagem crânio-facial e crânio-cervical, com ou sem lubrificante)
- Quiromassagem localizada (massagem sueca localizada, normalmente utiliza-se em preparação para
a manipulação)
- Massagem dos Pés (massagem de preparação para a reflexologia podal, ou aplicada em objecto de relaxamento
e pés cansados)
- Massagem BREUSS/DORN (massagem na Coluna Vertebral com óleo específico; massagem de preparação para
a manipulação do método DORN)
- Massagem Tradicional Tailandesa (massagem c/ pressões, percussões, vibrações, amassamentos, calcamento
c/ pés, alongamentos, estiramentos, mobilizações, torções, tracções, depressões, etc.)
- Massagem Tailandesa com Óleo (massagem efectuada com óleo quente e toalhas para uma manipulação suave
e súbtil. Massagem vigorosa quando feita no chão, dá a sensação que passou um autocarro por cima do cliente, mas é extremamente
relaxante. Quando feita na marquesa é muito suave e relaxante)
- Massagem Tailandesa dos Pés (massagem energética das linhas SEN dos Pés, e manipulação efectuada nos
pés com stick)
- Massagem de Estética Zonal, Facial e Corporal (forma rejuvenescedora de massagem nas várias regiões
do corpo, para libertação de tensões e facilitar a irrigação sanguínea e circulação linfática, na prevenção do envelhecimento
precoce)
TERAPIAS MANUAIS:
- Reflexologia Podal (diagnóstico e tratamento através das zonas reflexas dos pés - método
ocidental Dr. William Fitzgerald)
- Kinesiologia Aplicada (Avaliação do tónus muscular pela Cinesiologia do movimento; avaliação emocional;
correcção por Kinesiologia)
- Alongamento Manual - método ARIEL JOSELOVSKY (Alongamento específico para músculos posturais
encurtados. Avaliação postural e correcção de assimetrias da Coluna Vertebral; ginástica postural, método Ariel Joselovsky)
- Pilates (em objecto de manutenção e equilíbrio físico e emocional; correcção postural)
- Reiki (libertação somato-emocional - desbloqueio dos Chakras - equilíbrio das energias súbtis -
técnicas de meditação)
- Manipulação BAN-FA (Chiroprática Chinesa - realinhamento das estruturas ósseas e articulares por redução
das restrições das mesmas)
- Manipulação THAI (Alongamento e estiramento músculo-esquelético e redução das restrições ósteo-articulares.
Método oriental efectuado no chão)
- Seitai - Método Japonês de trabalho corporal, em objecto de correcções posturais, no âmbito da
manipulação, nomeadamente, em reduzir restrições osteoarticulares, através da aplicação de técnicas de mobilizações articulares,
alongamentos músculo-tendinares e técnicas de manipulação de tranco rápido de baixa amplitude
- Thai Stretching (método Thai de alongar o corpo - método evoluído pelo próprio CARLOS
VAZ)
- Manipulação método DORN (realinhamento da Coluna Vertebral e das articulações apendiculares e extremidades
- método suave e eficaz. Pode-se corrigir um desnivelamento dos membros inferiores até 6 cm )
- Liberação MIOFASCIAL (libertação de aderências / barreiras "pontos de gatilho" e alongamento
da fáscia. Corrige assimetrias posturais, que produzem dor miofascial.)
- Técnicas de Energia Muscular (trabalho isométrico e isotónio para equilíbrio do tónus
muscular em objecto de correcção de assimetrias posturais, e extinção da dor proveniente das mesmas)
- Mesoterapia (tratamento anti-dor, anti-gordura e anti-flacidez)
- Mesolifting (tratamento anti-rugas, por preenchimento dos espaços das rugas)
- Cristaloterapia (acupressão energética com cristais para equilíbrio dos chakras e linhas sen)
- Massoterapia Clínica (manipulação de tecidos moles, técnicas de Cyriax e libertação de restrições das
fáscias)
- Terapia TUI-NA (digitopressão dos merídianos visando liberar a estagnação da energia QI, problemas
músculos-tendinares e articulações)
- Drenagem Linfática Manual (drenagem da linfa, método Vodder, visa a estética e a terapêutica, nomeadamente:
- na prevenção de celulite, flacidez e na extinção de papos dos olhos e edemas linfáticos, devido a retenção
de líquidos por desequilíbrio das hormonas foliculina e progesterona entre outros problemas, mais em evidência na puberdade,
gestação e menopausa). Também eficaz como tratamento pós-cirúrgia, e como meio profiláctico.
- Aromaterapia (massagem relaxante com óleos essenciais de aroma e inalação através de ambientador
aromático eléctrico ou manual)
- Ginástica Localizada (exercícios correctivos, de manutenção e para fortalecimento muscular - estética
postural)
- Calatonia / Toques Súbtis (Trabalho terapêutico Psico-corporal, onde o toque súbtil desbloqueia as
emoções e desperta a consciência e força interior)
- Massagem Desportiva (inclui tratamentos face a lesões desportivas e outras. Utiliza-se diversos tipos
de massagem, designadamente: Massagem Californiana,
Massagem com os Pés; Massagem vigorosa de descongestionamento, Stretching,
Massagem de Espuma de Banho, Reflexologia Podal e
Trabalho Corporal, Manipulação Tecidos Moles,
Drenagem Linfática, entre outras)
- Massagem Pediátrica Chinesa (Massagem e técnicas terapêuticas físicas e energéticas para
crianças e bebés)
- Kinésio Taping
- Reflexologia Japonesa
- Moxabustão
- Massagem Japonesa ANMA (massagem profunda, com técnicas transversais às fibras musculares (tipo Cyriax),
visando problemas de contracturas musculares e tensão, entre outros)
OBSERVAÇÕES IMPORTANTES:
- Sabia que a harmonia, ou o equilíbrio, designada fisiologicamente por "homeostase", evita a entrada de doenças e
sua proliferação no nosso organismo?... Ao invés, a desarmonia, ou o desequilíbrio é sinónimo de fragilidade.
- Sabia que se o equilíbrio estrutural e energético, não for prontamente reposto nas condições normais, o nosso corpo torna-se
vulnerável e receptível às doenças? ... e mais ... numa fase adiantada poderá tornar-se irreversível, à semelhança de um tumor
maligno, ou de modo similar a uma articulação em fase degenerativa.
- Sabia que a energia subtil que flui no nosso organismo é vital para qualquer ser vivo?
- Sabia que a energia é alterada em função da nossa vida quotidiana, nomeadamente, no que concerne a alterações climatéricas,
alterações dos hábitos alimentares, alterações dos hábitos do sono, alterações dos hábitos profissionais, alterações emocionais,
etc. etc.? Sabia também que esses hábitos, quando alterados podem contribuir significativamente para a desarmonia da energia,
e se não forem harmonizados adequadamente podem suscitar a médio / longo prazo doenças indetectáveis numa fase preliminar
da sua gestação?
- Sabia que o nosso corpo reflecte o que vai na alma, ou seja, o manto exterior deixa trespassar o que se passa no interior,
quer do corpo, quer da mente?
- Sabia que o ser humano deve ser analisado holisticamente, isto é, como um todo: espirito - corpo - alma?
- Sabia que a dor é um sintoma de desequilíbrio, indicando que algo está mal?
- Sabia que o nosso corpo quando desequilibrado estruturalmente, procede às compensações de cadeia muscular como uma forma
de defesa fisiológica, e, cujas compensações, mais tarde, irão suscitar dor noutro local, a que chamamos lesões
secundárias, provocadas pela então lesão ou disfunção primária, que é induvitavelmente a raíz do problema?
- Sabia que uma dor ciática pode ter origem numa disfunção da coluna cervical?... do mesmo modo, um encurtamento de um dos
membros inferiores pode ser provocada também pela coluna cervical.
- Sabia que um problema no joelho pode ser devido a uma lesão secundária, provocada por desnivelamento, ou disfunção pélvica?
- porventura também pode ser originado por deficiente inervação de uma raíz nervosa lombar, por exemplo, um dermátomo?
- Sabia que uma entorse da articulação tibio-társica, um pé chato (plano), um problema no ombro, etc., podem contribuir
de forma considerável para o desequilíbrio de toda a estrutura esquelética, que por sua vez irá reflectir no deficiente funcionamento
dos sistemas orgânicos, na medida em que estes dependem da boa enervação das ramificações nervosas oriundas do sistema nervoso
central (medula espinal) que passa no canal raquidiano?
- Sabia que a estrutura governa a função? E porventura quem governa a estrutura..., será a energia? sem dúvida!
- Sabia que as doenças inerentes à coluna vertebral, designadamente, as sobejamente conhecidas escolioses, hipercifoses
dorsais, hiperlordoses cervical e lombar, podem ter origem no desequilíbrio do tónus muscular e/ou disfunção visceral, devido
porventura a problemas emocionais, má postura, sedentarismo, profissões, desporto de alta-competição, gestos técnicos desportivos
assimétricos, etc., que contribuem sobremaneira para uma degeneração precoce das articulações, sobretudo dos discos intervertebrais
(discopatias), que, por consequência irão provocar a médio ou longo prazo, prolapsos discais e disfunção acentuada nomeadamente
nas vísceras, por deficiente enervação das ramificações nervosas que saem da coluna vertebral (espinal medula)?
- Sabia que as fáscias que se caracterizam por um tecido conjuntivo, cuja função é conetar como um manto contínuo, todas
as estruturas do nosso corpo, acumulam metabolitos, também conhecidas por aderências, e são susceptíveis de desencadear nódulos
(fibrose) e pontos de gatilho, encurtando desta feita o tecido, e por consequência provocando dor, por vezes exacerbada?
- Sabia que se houver desequilíbrio na estrutura das fáscias, devido a inúmeros problemas, como por exemplo, problemas de
foro emocional, lesões desportivas sistemáticas, entre outras, podem efectivamente alterar de forma significativa o seu comportamento
e desorganizar toda a biomecânica e por consequência o funcionamento fisiológico dos sistemas orgânicos?
- Sabia que o Síndrome do Túnel Carpiano (enervação de três dedos e meio pelo nervo mediano que passa por baixo do retináculo
dos flexores dos dedos), pode ser provocado pela obstrução de uma vertebral sobre o nervo, ou prolapso discal na coluna cervical?
E que a cirúrgia focalizada unicamente na desobstrução das estruturas do carpo, por si só, pode não ser suficiente
para irradicar o problema?
- Sabia que uma lesão cervical pode originar osteófitos e/ou calcificação nas vértebras cervicais envolvidas,
e portanto esse problemão pode interferir negativamente no funcionamento da artéria basilar (vertebral), produzindo esquémia? A
consequência da compressão dos osteófitos sobre a artéria, que tem por função irrigar o cérebro, é provocar sintomas, tais
como, vertigens, formigueiro, tonturas, ...
- Sabia que um problema do joelho pode ter haver com uma dinfunção da ATM (articulação temporo-mandibular)? Sabia que essa
disfunção acarreta prejuízos para uma boa saúde da dentição, e de todo o organismo?
- Sabia que a estrutura esquelética humana é como as peças de um dominó, que quando uma delas se desequilibra derruba
as outras em cadeia?
ARTIGO
Massagens Tailandesas
Body Work e Thai Stretching
INTRODUÇÃO:
Definição: O Thai Stretching é uma fusão de diversas técnicas criadas por mim de alongamentos e mobilizações passivas. A denominação
THAI, significa livre, com efeito, refere-se a trabalho corporal de forma livre, ritmada e coordenada.
O Thai Body Work, é uma actualização, ou se quizerem uma adaptação da evolução da Massagem
Tradicional Tailandesa (NUAD BO-RAN). Este método trabalha o corpo em objecto de equilibrar a energia súbtil (linhas Sen),
e reduzir assimetrias estruturais, que se não forem rapidamente dissipadas, a médio ou longo prazo suscita problemas a nível
da coluna vertebral, designadamente, as sobejamente conhecidas hiperlordoses cervical e lombar, hipercifose dorsal e a escoliose
de compensação postural, que numa fase preliminar de adaptação é assintomática. Estas técnicas de mobilização articular passiva
e estiramento músculo-tendinar são extremamente relaxantes e suaves, mobilizam toda a estrutura do sistema de locomoção e,
nesse sentido, corrige assimetrias da coluna vertebral, também tem uma componente de manipulação de tranco rápido (similar
à Quiroprática) nomeadamente através de técnicas de redução de restrições osteo-articulares específicas.
Objectivos: O meu trabalho realiza-se sobretudo em função da estética corporal, aliando o relaxamento à terapêutica correctiva
(realinhamento da estrutura). Aplico métodos de trabalho de facilitação proprioceptiva (trabalho isométrico pós-facilitação),
energia muscular (trabalho isotónico e isolítico), de uma forma diferente da ocidental, nomeadamente as que aplicam nos programas
de reabilitação nos centros de fisioterapia. Esta vertente de trabalhar o corpo, tem efeitos bastante significativos na condução
de um corpo saudável e apresentável de dentro para fora e vice-versa.
Diferença metodológica do método ocidental: O que diferencia o método oriental do ocidental, é o seguinte: - Este trabalho engloba
várias vertentes de massagens orientais e ocidentais, e técnicas de energia muscular e manipulação, em objecto do equilíbrio,
da saúde, da estética, do lazer e do bem-estar. É descrita como uma técnica polivalente vocacionada para o equilíbrio integral
da pessoa humana, quer a nível estrutural quer a nível energético. Esta técnica é efectuada no chão, num colchonete, executada
a um ritmo coordenado de monobras lentas e profundas com interacção do profissional e cliente.
Asseguro-vos que quando experimentarem uma destas técnicas jamais as esquecerão, e seguramente
irão beneficiar com elas a todos os níveis, nomeadamente, físicos, energéticos e espirituais. É induvitavelmente uma técnica
com características muito próprias e muito abrangentes, posso mesmo classificá-la como a massagem ou trabalho corporal dos
seis sentidos, na medida em que, desperta todos os sentidos do ser humano e a percepção (6º sentido).
Por conseguinte, há vários aspectos a ter em consideração nesta modalidade de trabalho
corporal, designadamente:
Conceito da unidade psicossomática:
De uma forma bastante sucinta, poder-se-á dizer que o ser humano é uma
unidade psicossomática, isto é, o corpo físico numa unidade com o sistema emocional.
Definição da massagem dos seis sentidos:
Como é sobejamente conhecido no mundo da terapia manual, o corpo revela
efectivamente a história da pessoa que o reveste, nomeadamente, através das posturas, da marcha, das tensões musculares, das
regiões dolorosas do corpo, dos vícios gestuais, da morfologia do corpo em geral e do comportamento emocional. Para encontrar
resposta a esta maneira de ser, é necessário descobrir sobretudo o código que nos predispõe ao contacto com o outro corpo,
de forma a que a relação entre profissional e cliente configure um diálogo de energia súbtil em consonância. Desta forma,
as descrições das diferentes técnicas englobadas neste contexto têm como objectivo seguir um padrão de acompanhamento nas
descobertas do prazer da massagem integral, ou seja, o prazer dos sentidos, tais como: - saborear um bom chá de ervas aromáticas
no início e no final da sessão da massagem, o prazer de sentir o seu corpo a ser manipulado e trabalhado pelo profissional,
o prazer de ouvir uma boa música a condizer com a massagem e com o ambiente que o rodeia, o prazer da inalação das essências
que nos despertam para uma viagem alucinante ou imaginativa, o prazer de observar literalmente a decoração da sala ou espaço
da massagem, e por fim o prazer incondicional de estar ali durante sensivelmente duas horas em estado meditativo, na interligação
dos seis sentidos, contemplando toda a maravilha que a massagem nos pode oferecer,
atingindo o extase dos sentidos, ..., que se convertem na satisfação total do ser humano, como uma dádiva dos deuses.
Esta massagem é um tónico de prazer e felicidade, contribuindo para a
unificação do espirito, da mente e do corpo. Uma tese oficialmente reconhecida é a unidade funcional entre a mente e o corpo:
o que acontece na mente reflectir-se-á no corpo e vice-versa. Uma mente sã, reflecte-se num corpo são. Um corpo belo é sinónimo
de mente positiva, de emoções equilibradas e de uma estrutura corporal forte e saudável.
Tensões e regidez corporal contínua provocam a diminuição da energia
vital do indíviduo. A maior parte das vezes as tensões físicas são provenientes do stress da vida quotidiana, que advêm das
preocupações, de pensamentos corruptos e consequentes. Os conflitos emocionais sistemáticos não resolvidos contabilizam o
somatório das várias fases negativas da pessoa ao longo dos anos, que mais cedo ou mais tarde irá entrar em colapso emocional,
originando a depressão, muitas vezes, descrita pelo doente como uma situação sem saída, onde os pensamentos mórbidos proliferam
na mente da pessoa, deixando-a num estado lastimável de extrema solidão, angústia e desânimo, à beira de um abismo. Por consequência,
para estes doentes, por vezes a única saída é o suicídio. Um grau elevado de ansiedade pode ser um estado de extrema violência
para a mente e por arrasto para o corpo, cujo corpo degradar-se-á perecivelmente de uma forma lenta e dolorosa. Certos estados
de ansiedade levam o doente à hipocôndría, que é garantidamente um “código postal” para suscitar certas doenças
a médio ou longo prazo, sobejamente conhecidas como doenças psicossomáticas.
Portanto, o nosso modo de ser e as nossas predisposições relatam-nos
sobremaneira a nossa história. Recuperar o corpo significa reconciliar-se com ele, sermos indulgentes e possuirmos amor altruista
para com o nosso semelhante. Isto não significa que tenhamos de levar uma vida num regime de linhas ortodoxas, sem emoções,
nem tampouco dedicarmo-nos única e exclusivamente às modalidades que são mais próximas da natureza, como o yôga, ou Tai Chi
Chuan, ..., e nos privarmos dos prazeres da vida, como por exemplo, optarmos por um regime alimentar severo como o único caminho
para a longevidade e saúde, que por vezes pode provocar situações antagónicas ao nosso bem-estar e à nossa saúde. Por meu
turno, sou apologista de que o ser humano tem de ser livre, e contemplar as coisas boas da vida, como as mordomias e outros
prazeres da vida, todavia, desde que devidamente controlados e no âmbito do equilíbrio do bem-estar e da saúde. Portanto,
tudo o que vai para além do limite ou fora dos parâmetros legais da boa relação humana com o ambiente e com o nosso semelhante,
prejudica-nos sobremaneira. É de primordial importância que a pessoa aprenda a gostar de si próprio, ter prazer e gosto por
si mesma, olhar um pouco para o seu ego como um ser original e especial. Para isso, é fundamental e imperativo que enverede
pelo caminho que o seu coração apraz. Cada povo tem a sua identidade e os seus costumes. Desde que tenhamos uma alimentação
equilibrada e saúdável, evitaremos contrair doenças que supostamente são mais susceptíveis, por exemplo; se por sistema alimentarmo-nos
à base de carne em detrimento de peixe. Por vezes, não é o que se come, mas quando e como se come; por exemplo: - uma pessoa
com insónias, a causa pode porventura estar associado a erros alimentares, nomeadamente, pessoas que acordam por volta das
duas da madrugada e adormecem uma ou duas horas mais tarde. Esta situação pode dever-se a um exagero da refeição da noite,
por exemplo, um prato completo com carne e acompanhamento, ingerido entre as 19h e as 20h, porém, seis horas mais tarde, o
fígado entra em actividade, e recebe as toxinas que tem de neutralizar. Não obstante o fígado ser um dos órgãos mais complexos
e importantes do nosso organismo, que executa várias funções metabólicas e reguladoras, infelizmente ele é incapaz de exercer
a sua função durante o sono, e, por consequência, obriga a pessoa que está a dormir a acordar. As misturas de hidratos de
carbono, como massa com arroz, feijão, grão, e gorduras saturadas, …, contribuem para a obesidade, e para uma deficiente
qualidade de vida.
Na perpectiva ocidental e no confronto numa avaliação concernente a situações
específicas, concluiu-se que não são só nos vegetais que está o segredo da longevidade. Ademais, a proteína animal é indespensável
ao bom desenvolvimento da criança, designadamente o leite e seus derivados, por exemplo, a clara do ovo é um dos alimentos
proteícos mais completos que temos na nossa alimentação, os peixes gordos, como o salmão, atum, sardinha, entre outros, são
riquíssimos em bom colesterol (HDL), gorduras polinsaturadas. Para concluir este raciocínio, presumo que todos os alimentos
são bons, desde que consumidos moderadamente, e no meu entender, devemos dar graças a Deus por os termos à nossa mesa.
Voltando ao objectivo deste artigo, que é publicitar “o Thai Body
Work e as massagens talandesas”, mais adianto que certas modalidades específicas, como o trabalho corporal e a massagem,
são uma prerrogativa de pessoas especializadas para o efeito, que realizam tarefas de carácter estritamente terapêutico, vocacionadas
para o trabalho de estética corporal e/ou postural.
INDICAÇÕES:
Estas modalidades de massagem e de trabalho corporal de características
bastante versáteis, dada a sua variedade de técnicas inconstantes, mas sequenciais, está absolutamente indicada sobretudo
para quem goza de boa saúde, mas também, em situações de ordem patológica, nomeadamente, como nos casos de dores de costas,
dores de cabeça; em transtornos digestivos, como a dispepsia, na medida em que a massagem estimula a produção da bílis podendo
activar o trânsito intestinal. É seguramente eficaz nas contracções musculares, atrofias musculares, drenagem do ácido láctico
acumulado nos músculos derivado à adrenalina após esforço desportivo prolongado, ou outras actividades de stress quotidiano
que estimulam o sistema nervoso simpático. Também aborda outras situações de ordem traumática, nomeadamente, tendinites, entorses,
distenção muscular, subluxações, e como não podia deixar de frisar, tem efectivamente uma óptima acção benéfica nos problemas
respiratórios. Ajuda ainda na circulação sanguínea e linfática, na prevenção de cãibras, no combate a edemas nas extremidades
e reduz os sintomas das pernas pesadas. Diminui as dores provenientes do reumatismo
e das artroses. Portanto, a massagem e o trabalho de energia e alongamento nuscular é um eligir de longividade e saúde, na
prevenção da celulite, de fibroses e das rugas, e como não podia deixar de ser, na hidratação da pele e renovação celular.
Reduz os depósitos gordos e devolve o tónus aos tecidos.
CONTRA-INDICAÇÕES:
À semelhança de outras técnicas, esta não foge à regra,
e está contra-indicada em situações de grau de osteoporose elevada, fracturas, luxações, processos inflamatórios sentidos
em regiões do corpo avermelhada, quente e/ou inchada, também na presença de febre, pessoas com cancro e portadoras do HIV
(nestes últimos dois casos pode acelerar o seu processo de desenvolvimento).
Lisboa, 2 de Março de 2007
Autor do artigo: Carlos Vaz - Personal Trainer
e Terapeuta de Trabalho Corporal
A R T I G O
MASSAGEM TAILANDESA
DE
ÓLEO AQUECIDO COM TOALHAS
AGRADECIMENTOS:
Na qualidade de profissional e estudante
de várias vertentes de terapias manuais de conceito holístico, quero em primeiro lugar
saudar a Revista Estética Viva, e em particular uma palavra de apreço para as pessoas que a representam, designadamente, a
Directora Patrícia Bandeira e a Editora Stela Martins, porque graças aos apoios de editorial e interesse na matéria, foi
possível publicitar este artigo, para elas os meus sinceros agradecimentos. Também uma palavra de agradecimento à administração
do TEMPLUSSPA – Corpo e Mente, pela generosidade e sensível colaboração na cedência do espaço para a realização da sequência
fotográfica, e também à Daniela Velez pela sua excelente prestação como modelo neste artigo.
Antes de me pronunciar relativamente a
esta modalidade em particular, prezo em fazer menção à Massagem Tradicional Tailandesa, como forma de reconhecimento e agradecimento,
porquanto, foi indubitavelmente uma técnica co-adjuvante que serviu de inspiração,
não só para continuar o estudo das demais técnicas de manipulação da Medicina Tradicional Tailandesa, mas também, para estudar
outras técnicas orientais de massagem com a mesma linha de abordagem, suprimindo assim as necessidades que sentia ao executar
uma massagem. Por outro lado, obtive um leque de conhecimentos sobre as medicinas tradicionais e culturas orientais que
é extremamente gratificante e enriquecedor. Não obstante, quero salientar objectivamente alguns pormenores importantes alusivos
ao funcionamento da energia e de todo o ritual que caracterizam singularmente as massagens tailandesas, e designadamente a
Massagem Tailandesa de Óleo. Nesse sentido, abordo sinteticamente alguns aspectos fundamentais e imperativos que identificam
a Thai Oil Massage, no que concerne à sua definição, origem e teoria, segundo a Medicina Tradicional Tailandesa. Porém, é
também oportuno e justificável falar um pouco sobre a teoria energética dos três tesouros segundo a Medicina Tradicional Chinesa,
que tem um peso considerável de destaque no mundo das terapias complementares e/ou alternativas.
INTRODUÇÃO:
A massagem
é uma das técnicas sanadoras e relaxantes mais antigas da história, incluindo aquelas civilizações que não estudaram, depuraram
nem reconheceram a massagem como uma componente legal da saúde, do bem-estar e integrante da vida quotidiana. Sua prática
está presente de uma maneira reflexa: a que conduz a auto-pressionar ou esfregar de forma automática e instintiva a zona do
corpo em que a pessoa sente moléstia ou dor. Civilizações tão importantes como a grega, a egípcia ou a romana impulsionaram
a prática e o estudo da massagem, que tem vindo a evoluir de muitas formas até aos nossos dias.
As novas gerações concedem à saúde a importância
que esta merece. Por conseguinte, graças a este novo enfoque, as terapias complementares ou alternativas à medicina alopática,
vêm aperfeiçoando-se no sentido de ocuparem um lugar de destaque entre as ocupações mais valorizadas socialmente. Daí a aparição
massiva de centros de estética, spas, herbanárias, espaços sen, estabelecimentos naturistas e gabinetes de massagem.
A esperança de vida é cada vez mais elevada,
à excepção da qualidade de vida propriamente dita que se vai degradando à medida que os equipamentos e a sofisticação social
evolui a olhos vistos, em detrimento dos bons hábitos naturais e saudáveis. E este não é o fecho casual mas sim causal: a
prevenção e o aumento da qualidade de vida (para alguns) são as causas fundamentais. Há bem poucos anos, a palavra prevenção
não tinha sentido, porquanto, a pureza dos alimentos, do ar, e da actividade do mero cidadão era indubitavelmente mais graciosa.
Não obstante, actualmente os centros de massagem assistem clientes saudáveis que pensam unicamente na prevenção e manutenção
do corpo, como uma forma de lazer e bem-estar: é necessário e imperativo compensar o desgaste físico e mental derivados das
actividades diárias e do stress do quotidiano. Muitas baixas ao trabalho laboral se devem principalmente ao stress, ansiedade,
depressão, e muitas outras têm origem em lesões relacionadas com a coluna vertebral e lesões devido a esforço de trabalho
repetitivo.
Assim como, o homem precisa de se alimentar
bem e descansar o suficiente, para manter a sua saúde e robustez física, é também fundamental o homem cuidar do seu corpo.
Qual a pessoa que não se orgulha de possuir um corpo esbelto, vestir-se bem, ter uma boa pele, uma boa aparência, enfim...,
estes são aspectos de primeira necessidade. Contudo, é evidente que um bonito traje não assenta bem numa coluna vertebral
torcida, ou um pescoço contracturado, ou um rosto tenso e cansado. Por estes e outros motivos, é irrefutável que a massagem
não é um luxo, mas sim uma necessidade indespensável para a obtenção da felicidade e do bem-estar.
Para colmatar necessidades de primordial
importância que são evidentes nas inúmeras vertentes de massagens e terapias manipulativas manuais, tenho pesquisado e estudado
a forma correcta e eficaz de trabalhar o corpo, aliando as componentes necessárias para conseguir um corpo equilibrado energética
e estruturalmente, em benefício da beleza, da saúde e do bem-estar físico e emocional. Assim, a minha intenção, é publicitar
e dar a conhecer este excelente tónico de saúde, de beleza e de bem-estar, denominado Massagem Tailandesa de Óleo. Neste contexto,
o meu trabalho centraliza-se sobretudo em função da estética corporal e da manutenção da saúde.
A
MASSAGEM TAILANDESA DE ÓLEO DE ESSÊNCIAS
Definição:
Thai é uma denominação tailandesa
que significa livre, significado que deriva de um país que nunca vacilou no seu objectivo “rumo à liberdade”,
contrariando a submissão perante o poderio da Birmânia.
Tal como o nome indica, “Thai”
não é uma técnica rudimentar que parou no tempo, suas técnicas vêm evoluindo constantemente ao longo dos tempos de uma forma
livre e consciente acompanhando a evolução das gerações, sem contudo perder a autenticidade e originalidade que as caracteriza.
Por isso, é que existem na tailândia muitas diversificações e diferenças de técnicas provenientes do Nuad Bo-Ran (Massagem
Tradicional Tailandesa das Escolas do Sul e do Norte da Tailândia, TTM de Wat Po e ITM da província de Chiang Mai, respectivamente).
A Massagem Tailandesa de Óleo Aromático, é uma das componentes técnicas da Medicina Tradicional Tailandesa, e faz parte
integrante das técnicas manipulativas, juntamente com a Massagem Tradicional Tailandesa (Nuad Bo-Ran) e a Massagem Tailandesa
dos Pés. Outras modalidades que compõem a Medicina Tradicional Tailandesa são a Fitoterapia e a Meditação.
Dada a polivalência e a diversificação de
técnicas que caracterizam a Thai Massage, esta modalidade pode dividir-se em duas vertentes, a saber: a sobejamente conhecida
Thai Oil Massage, que trabalha o corpo e o campo energético em função do bem-estar e do equilíbrio, e que faz parte da MTT;
e a vertente desportiva, utilizada na preparação de atlectas de alta competição, designadamente, profissionais de Muay Thai
e outros desportos de combate tailandeses.
Óleos com essências são facultativamente
aquecidos numa lamparina e aplicados por todo o corpo do cliente com massagem harmoniosamente fluída e ritmica. Os aromas
a utilizar são escolhidos em função do objectivo a considerar.
Origem e evolução da técnica:
A origem da massagem encontra-se no próprio
ser humano, no seu instinto e necessidades. Contudo, é importante conhecer a localização geográfica e temporal de uma técnica
de massagem para aprender a manejá-la. A Tailândia era conhecida
até 1934 d.c. como Siam, reino geograficamente situado numa importante cruzilhada de caminhos de antigas rotas comerciais
e migratórias. Sua história, cultura e medicina foram afectadas pela sua localização, e portanto, influenciadas por várias
culturas orientais suas vizinhas. Embora se conservem poucos documentos históricos credíveis e com o seu devido valor cultural
e histórico, a maioria desses documentos foram destruídos durante as múltiplas invasões. Consta-se que os tailandeses procedem
originalmente de aldeias de indus (da India). Com efeito, a Tailândia recebe influências de diversas culturas, designadamente,
hindús, chinesas, mongólias, birmânias, tibetanas e cambojeanas. No século XII as principais civilizações assentadas na Tailândia,
designadamente os monges, procedentes da India, e os Khmer procedentes do Camboja, são absorvidas pelos príncipes tailandeses
Pha Muang e Bang Klang Thao. Assim, em 1238 d.c. se forma o primeiro reino tailandês de Sukhothai, também conhecido como «o
amanhecer da felicidade».
Durante seu explendor e graças ao Rei Rama
Khamheng, o reino estabelece relações comerciais com a China, promove a região budista (introduzida pelos monges, entre os
séculos III e II a. C.), a cultura (criando o actual alfabeto tailandês), a arte e a medicina tailandesa. No início do século
XIV, uma série de lutas dinásticas iniciaram a decadência de Sukhothai e em 1365 transpassam todos os poderes ao Reino Thai
em Ayutthaya. Sem nunca cessar os conflitos contínuos com seus vizinhos birmaneses, no século XVI a Tailândia inícia seus
contactos com o mundo ocidental. Apesar dos birmaneses destruirem em 1569 a Ayutthaya, esta emerge de novo e se converte numa
grande metrópele, visitada por chineses, japoneses, hindús e europeus, e conhecida como «a cidade mais bonita da região Este».
Em 1767, os birmaneses, ou birmanos, invadem de novo Ayutthaya, causando grandes perdas humanas e materiais, entre elas a
maioria dos textos sagrados, políticos e médicos. Todavia, em só sete meses, o general Phya Taksin recuperou Ayutthaya e transladou
a capital para Thonburi. Pouco tempo depois, após a morte de Phya Taksin, o general Chakri proclama-se Rei de Bangkok, e esta
se converte na capital da Tailândia. Mais tarde, em 1832, o Rei Rama III realiza uma recompilação dos fragmentos dos textos
médicos que se salvaram das invasões birmanas, gravando-las em pedra e colocou-as sobre as paredes do mosteiro real, Pha Chetuphon,
mais comumente conhecido como Wot Po. As gravações de Wot Pho continuam sendo uma fonte de extrema importância e única em
informação técnica sobre a massagem tailandesa. As 60 imagens (30 no plano frontal
anatómico e outras 30 no plano dorsal) descrevem um sistema completo das linhas energéticas e pontos de pressão, conceitos
médicos procedentes da India e da China. Em 1955 o Colégio da Medicina Tradicional Tailandesa se estabelece em Wot Po, e a
partir de 1962 se inicia a divisão ou repartição de classes de Massagem Tailandesa. Por conseguinte, a Tailândia continua
sendo hoje a porta do sudeste asiático. Situada na península da Indochina, limita o Norte com Myanmar (antes da Birmânia)
e Laos, a Este com Laos e Camboja, e a Oeste com Myanmar e no mar Andaman, e a Sul com a Malásia e o golfo da Tailândia. Dos
seus 64 milhões de habitantes (75% são de procedência tailandesa e 14% procedentes da China), 95% são budistas, 4% são muçulmanos
e 1% não faço ideia.
Influências
da Índia e da China:
A Medicina Tradicional Tailandesa, desenvolveu-se
sobre o influxo de várias culturas devido à sua localização geográfica. As influências mais importantes são sem dúvida a da
Medicina Ayurvédica, procedente da Índia, e a Medicina Tradicional Chinesa. A Medicina Ayurvédica tem estado sempre muito
ligada à religião Budista. Conta a lenda que há sensivelmente 2.500 anos o Mestre Jivaka Kumar Bhaccha, especialista em técnicas
ayurvédicas, médico pessoal de Buda e do então Rei da India, criou a técnica que hoje se conhece como Massagem Tailandesa.
Consta que o doutor Jivaka acompanhou o Buda durante suas peregrinações, analisando todos os conhecimentos que ia adquirindo
a cada passo. Compartilhou suas técnicas com os muitos monges e monjas que quase sucumbiam ao seu redor, e as utilizou em
objecto de atenuar dores e lesões musculares que sofriam devido às largas horas de meditação. Por conseguinte, estas técnicas
se difundiram durante séculos de forma oral, passando de uns monges para outros, sendo os Wats (templos) os únicos lugares
onde se realizavam estas práticas. Porém, quando os monges budistas emigraram da Índia para a Tailândia, levaram consigo suas
técnicas de massagem. Porém, é em 1292, com a implantação do Budismo na Tailândia como religião nacional, quando sua medicina
adquire verdadeira transcendência na cultura do país.
A razão porque na Índia não se pratica a
Massagem Tailandesa, responde a várias hipóteses: uma delas é que a minoria budista da Índia sucumbiu ao influxo de outras
religiões, sobretudo a Muçulmana, cuja ideologia religiosa não aceita incondicionalmente o contacto físico entre homens e
mulheres na prática da massagem.
Uma das similaridades mais significativas
entre a ayurvédica e a Massagem Tradicional Tailandesa, são as posições yóguitas que adopta o cliente de maneira passiva,
com a ajuda do profissional. Por este motivo também se denomina Massagem Yóguito, ou Thai Yoga. Por outro lado, a influência
da Medicina Tradicional Chinesa, sobre a Massagem Tailandesa, é consequência da elevada migração entre a China e a Tailândia.
Outro lado comum no que concerne à filosofia oriental, é o conceito dos canais de energia denominados Sen que na massagem
tailandesa é muito similar aos dos meridianos da Medicina Tradicional Chinesa. Por outro lado, existem claramente similaridades
entre as técnicas de massagem tailandesa e outras disciplinas chinesas, designadamente a Reflexologia Podal Chinesa e a Tuina.
Evolução:
Os Wats e as Escolas:
A Massagem Tailandesa, à semelhança da cultura
tailandesa, estava nas mãos dos monges e monjas que habitavam nos templos ou wats. Os wats são lugares sagrados onde os tailandeses
se dirigiam para atenuar ou tratar os seus sofrimentos físicos, psíquicos e espirituais, Todavia, para honrar o seu nome (thai
significa «livre»), as técnicas de massagem tailandesa têm efectivamente evoluindo constantemente e de uma maneira livre,
embora sem perder a sua autenticidade e identidade que efectivamente as caracteriza. Não é estranho, portanto, que existam
diferenças entre povos tailandeses, entre escolas tailandesas, e também entre as mais distintas pessoas. Nesta perspectiva,
o mais importante no que concerne ao objectivo desta técnica de manipulação tailandesa, é a seguinte: a Massagem Tailandesa
é receptível a experimentações e evoluções técnicas, desde que se mantenha viva a sua essência original. A Massagem Tailandesa
não se confunde com técnicas rudimentares de linhas ortodoxas que pararam no tempo. Muito pelo contrário, a Massagem Tailandesa,
tem evoluído ao longo dos séculos em objecto duma constante actualização, contudo, mantendo a sua filosofia etiológica original.
Há mais de 50 anos que a Massagem Tailandesa se revelou ao público de outras comunidades, isto é, o público em geral. Assim,
se reconheceram oficialmente escolas e títulos que acreditam os formandos, como especialistas profissionais destas técnicas
de massagem. A Massagem Tailandesa faz parte integrante da cultura tailandesa. Não é raro observar como os tailandeses têm
o hábito de se massajarem mutuamente, quer num parque público, quer num local discreto, quer ainda no próprio local de trabalho
em horário de descanso; geralmente, muitas destas pessoas aprenderam através dos seus pais e avós.
Existem duas vias de transmissão de conhecimentos
da massagem tailandesa, a saber:
v A tradição rural e a tradição real:
§
A tradição rural compreende os conhecimentos
transmitidos oralmente de pais para filhos, ou através de manuscritos secretos de Mestre para aluno, à semelhança do que acontece
com os sobejamente conhecidos endireitadores de ossos.
§
A tradição real, através de trocas de conhecimentos,
se desenvolveu no ambiente da corte, debaixo de influências culturais da Índia, China, mundo Muçulmano e países ocidentais,
e hoje são fundamentais as técnicas de massagem tailandesa que se estudam nas escolas reconhecidas
As Escolas de Chiang Mai e Wat Po, são efectivamente
as mais reconhecidas e prestigiosas dentro e fora da Tailândia, acreditadas para ensinar e exercer as técnicas de Massagem
Tailandesa, de uma forma eficaz e eficiente no âmbito dos parâmetros legais e históricos da filosofia da Medicina Tradicional
Tailandesa. Embora, na Escola de Chiang Mai se pratique o denominado estilo do norte da Tailândia e na Escola de Wat Po o
estilo do sul da Tailândia, as diferenças entre elas são mínimas, inexistentes aos olhos do especialista em Massagem Tradicional
Tailandesa. Nos anos 60, foi criada a Fundação Shevkakomarapa conhecido pelas iniciais ITM (International Training Massage
School) da província de Chiang Mai. A Escola ITM de Chiang Mai, ensina uma técnica
que, baseada na tradição real, apresenta influências rurais.
Em 1955, Wat Po, templo do século XVII e
primeira Universidade Médica da Tailândia desde 1830, foi reconhecido pelo Ministério de Educação da Tailândia como Escola
de Massagem Tailandesa: a Escola TTM de Wat Po (Thai Traditional Massage School).
As técnicas de massagem de ambas as escolas se fundamentam no desbloqueio de pontos energéticos, mediante estimulação das
linhas e dos pontos SEN acompanhados de movimentos de estiramento muscular. Todavia, o estilo do norte de Chiang Mai e do
sul de Wat Po se diferenciam, porquanto, o primeiro se concentra mais nos estiramentos e presta mais atenção aos membros inferiores,
e o segundo se centra mais na estimulação dos pontos energéticos.
A teoria energética das linhas Sen:
Uma das principais características que definem as massagens orientais e em particular esta modalidade é o trabalho
energético, que ainda tem pouca relevância no mundo ocidental e é muito incipiente no nosso país. O seu desconhecimento deve-se
em parte a atitudes materialistas (terrenas) e cépticas do povo ocidental que observa à distância este tipo de técnicas como
um fenómeno empírico que carece de fundamento científico.
Segundo a teoria da Medicina Tradicional Tailandesa, o ser humano é a conjunção do corpo, da mente e da alma, três
aspectos importantes que deveremos ter sempre em consideração antes da realização da massagem tailandesa, pois a omissão de
qualquer destes pormenores deteriorá consideravelmente o tratamento.
Reiterando o já referido, mais adianto que,
à semelhança de outras técnicas asiáticas de massagem, a massagem tailandesa baseia-se na teoria energética, segundo a qual
existem fluxos de energia entre pontos específicos do corpo, composto por alma e pelos quatro elementos, a saber: TERRA –
ÁGUA – FOGO – AR
M A S S A G E M
T A I L A N D E S A D E
Ó L E O C O M T O A L H A S
Pode-se dizer, que a Massagem Tailandesa de Óleo, é a fusão de um conjunto de técnicas de massagem, em parte influenciada
pelas culturas chinesa e indiana, que culminou nesta vertente de massagem. É uma modalidade que evidencia uma panóplia de
técnicas, com movimentos fluidos e harmoniosos, muito versátil e virtuosa, cuja finalidade é trabalhar o indivíduo em objecto
da prevenção, da manutenção física, da beleza, do lazer e do bem-estar. As principais
qualidades desta massagem, são manifestamente as suas técnicas fluentes e harmoniosas, onde se utilizam também óleos aromáticos
originários do continente Asiático, que influenciam de forma positiva o resultado da massagem para o qual será programada,
graças às suas propriedades muito peculiares que fazem dela um eligir de saúde e longevidade. Ademais, esta vertente de trabalhar
o corpo, tem efeitos notáveis na condução de um corpo saudável e apresentável.
A thai massagem de óleo aquecido com toalhas,
adjectiva-se por uma massagem original, vigorosa e energética, permeada de um vasto leque de técnicas. À semelhança de outras
técnicas congéneres, esta massagem efectuada no âmbito da estética é uma mais-valia na prevenção de gordura localizada, da
pele rugosa e desidratada e do consequente envelhecimento precoce. Posto isto, é de referir que é sem dúvida uma massagem
diferente e singela, na medida em que, o profissional não se guia por uma linha baseada em metodologias com contornos mecanicamente
ortodoxos e complicados, como de resto acontece com muitas vertentes de massagem.
Nesta vertente existem duas componentes fundamentais
e indissociáveis que se articulam e se completam, a saber: - a
massagem sobre as linhas Sen, baseado na teoria da Medicina Tradicional Tailandesa, que tem por função equilibrar
a poloridade da energia intrínseca, e a massagem profunda
direccionada aos tecidos moles, articulações e ossos.
Uma das particularidades desta técnica é
consciencializar o cliente para a sua postura corporal e não ignorá-la. Há que ter plena consciência que a espinal medula
se aloja no interior da coluna vertebral, e por consequência o perigo que isso representa para a saúde se porventura a espinal
medula e suas ramificações nervosas sofrerem danos por compressão. Portanto, dever-se-á orientar o cliente a adquirir uma
pose corporal correcta, e se necessário, reduzir de forma premente assimetrias estruturais através de técnicas manipulativas
manuais para o efeito, cujas disfunções se não forem atempadamente dissipadas, suscitarão a médio ou longo prazo, problemas
com alguma gravidade na coluna vertebral. Por exemplo: um problema com que a maioria das pessoas se depara, é a escoliose
funcional, que numa fase preliminar de adaptação se observa uma curvatura primária em “C”, e é quase sempre assintomática.
Todavia, a coluna vai se adaptando à situação criando compensações posturais, e o próprio sistema de locomoção para compensar
essas assimetrias, origina outra curvatura secundário em “C”, observando-se desta feita uma curva e contracurva
compreendendo a coluna dorsal e lombar, perfazendo um “S”. A segundo curva denomina-se escoliose de compensação.
Esta situação tornar-se-á sintomática já numa fase tardia (por vezes dificultando o indivíduo de exercer as suas funções normais
devido a dores exacerbadas), sendo de difícil correcção,. Por consequência, a sua disfuncionalidade afectará negativamente
as vísceras e os órgãos que são enervados pelas ramificações nervosas, e se esta situação se prolongar, poderá desencadear
problemas irreversíveis de foro neurológico. Por conseguinte, situações desta natureza, manifestam nomeadamente um semblante
marcadamente pesado na pessoa, denunciando assimetrias estruturais por vezes significativas devido a compensações e retracções
anti-álgicas, que em nada abona a imagem física e que muitas vezes não corresponde verdadeiramente à idade efectiva da pessoa.
Objectivos:
O objectivo deste trabalho não se compadece em tratar doenças nem sintomas. Portanto, significa que não substitui uma
profiláxia alopática de cariz científico, outro sim, comporta-se como um complemento da manutenção da saúde, e do bem-estar
geral, na tentativa de aliviar o sofrimento através do equilíbrio do ser humano. Nessa perspectiva, este trabalho não incide
única e exclusivamente sobre o equilíbrio da energia subtil, mas também, no equilíbrio do tónus muscular e na preparação do
corpo para a manipulação em objecto da redução de restrições osteoarticulares através de técnicas manipulativas para
o efeito, inseridas no âmbito da teoria da Medicina Tradicional Tailandesa, e, consequentemente a homeostasia corporal incumbir-se-á
a seu tempo de uma forma natural e progressiva de dissipar a doença. Reiterando o já salientado, mais adianto que, como é
apanágio destas terapias complementares e/ou alternativas, o indivíduo é analisado de uma forma holística, isto é, o profissional
observa de forma panorâmica a pessoa como um todo, tendo em conta o corpo, a mente e a alma, avaliando escrupulosamente todos
os pormenores na anamnese, na intencionalidade de chegar à causa, ou raíz do problema, e não propriamente aos sintomas. Assim,
poder-se-á dizer que esta modalidade de manutenção da saúde, é descrita como uma técnica polivalente e complementar a outras
terapias convencionais, vocacionada para o equilíbrio integral da pessoa humana.
Características
e aplicação técnica:
A massagem é contínua e a transição dos movimentos
faz-se com uma total entrega em interacção profissional e cliente. A massagem é fluída sem interregnos. Assim, percorre-se
o corpo do cliente dos pés à cabeça, encadeando os movimentos uns nos outros, de forma homogénea, sem pensar no que virá a
seguir. A massagem é executada a um ritmo coordenado e em sintonia com a música de fundo, com monobras lentas e profundas,
e/ou rápidas e superficiais. À medida que se progride, aumenta-se gradualmente a pressão a uma velocidade de execução constante
e ondulada. A transição da posição técnica, ora do profissional, ora do cliente, surge de forma fluida, ritmada, coordenada
e articulada.
Nesta massagem, a diversificação das técnicas
e o uso de uma panóplia de movimentos não será inequivocamente uma evolução nem tampouco sinónimo de harmonia e coerência.
Como livre que é, aplicar-se-ão as técnicas em função do objectivo a considerar. Assim, passo a destacar os movimentos técnicos
inerentes a esta modalidade: - deslizamentos em zig-zag, afloramentos superficiais e profundos, amassamentos, fricções, torções,
percussões, pressões, vibrações, agitações, estiramentos fasciais, tracções, alongamentos, mobilizações e/ou reduções.
É importante salientar que não se deverá
utilizar todas as técnicas numa só massagem. Devemos utilizar as técnicas necessárias em função do objectivo a considerar.
Jamais utilizar numa massagem, mais de quatro técnicas diferentes, principalmente nas massagens que visam o relaxamento. No
entanto, numa sessão de relaxamento aconselha-se a utilizar no máximo duas ou três técnicas harmoniosas, para manter a fluidez,
a coordenação e o ritmo.
Metodologia
e equipamentos inerentes à Thai Oil Massage:
Esta massagem pode opcionalmente ser efectuada
numa marquesa ajustável e regulável em altura, ou num futton / tattami. No entanto, se o cliente optar por uma massagem mais
forte e profunda, terá forçosamente de ser efectuada no chão. É precedida de um ritual de meditação, limpeza energética e
do ritual do chá, com todo o pragmatismo que é peculiar nas massagens tailandesas, num ambiente previamente preparado para
o efeito com todos os ingredientes inerentes à massagem. Dever-se-á optar por luz natural em detrimento de luz artificial,
e … se porventura não existir, então utilizar-se-á velas naturais (de mel) sem odores. As luzes têm de ser muito suaves
e estarem dispostas de maneira a não interferir no relaxamento do cliente e não encandear o profissional. A decoração da sala
é de primordial importância e a côr pode ser relevante no tipo de tratamento que se quer aplicar. A sala deverá estar previamente
defumada com incenso a fim de expulsar ou evitar energias negativas. É indispensável uma música de fundo suave ou que se coadune
com o ritmo da massagem, e principalmente que seja do agrado do cliente. A meditação e o agradecimento espiritual ao Mestre
Jivaka Kumar Bhaccha, fazem parte do ritual, e é imperativo antes de iniciar a sessão. Jamais improvisar durante as manobras.
Os principais utensílios inerentes à prática da massagem resumem-se a três lençóis, um cobertor para cobrir todo o corpo do
cliente a fim de prevenir o seu arrefecimento, uma toalha a enrolar na cabeça, uma toalha ou tanga para ocultar os genitais,
uma toalha a ser utilizada pelo profissional para ajudar na manipulação, os óleos preparados com essências, uma lamparina
para aquecer o óleo, e um pequeno sino para alertar o cliente do final da massagem.
Resumindo, as três componentes que perfazem
esta massagem, nomeadamente, a massagem nos tecidos moles, o trabalho de energia e o alongamento nuscular, combinam e completam
eficazmente esta modalidade, tornando-a singular no género.
Postura e ética profissional:
Antes de mais, o profissional deverá possuir predicados que o ostentem como um paradigma para outros profissionais
recentemente integrados no mercado de trabalho da massagem. Portanto, é imprescindível possuir destreza, ser parco nas palavras
e sustentar um reportório verbal recheado de conhecimentos da matéria, com uma retórica adequada e fundamentada de acordo
com a profissão para o qual está habilitado, para assim poder responder a todas as dúvidas e questões do cliente, de forma
ponderada, sóbria, espontânea e acertada. Ter uma conduta irrepreensível, responsável, e que dignifique e prestígie a profissão
que representa. Deve criar condições de empatia com o cliente para que as suas intervenções sejam eficientes e desta maneira
obtenha uma “resposta” recíproca. Ter uma personalidade forte para transmitir segurança e confiança em absoluto,
a fim do cliente não duvidar da sua honestidade e profissionalismo. Ter a simplicidade necessária para compreender o ponto
de vista dos outros e não dogmatizar as suas ideias. Tentar dentro do possível não fazer acepção de pessoas, e ser imparcial
para com todos os clientes sem excepção, e não corresponder às solicitações do seu cliente em função da sua condição monetária
e posição social. É importante que ajude o cliente a ter auto-estima. Deve esclarecer o cliente do tipo da massagem que irá
aplicar. Jamais alimentar o diálogo durante uma sessão de massagem, e acima de tudo deverá respeitar o pudor e ter a anuência
do cliente para intervenções mais íntimas. O profissional deverá mostrar-se uma pessoa limpa, sem odores, denunciando uma
morfologia fisica salutar e equilibrio emocional para poder transmitir energia positiva. Usar um uniforme formal de acordo
ou o mais aproximado da cultura tailandesa; por exemplo, uma túnica ou kimono folgado, de cor escura para massagem de relaxamento,
ou de cor clara para efectuar uma massagem tonificante. As cores a utilizar na decoração do espaço têm de ser compatíveis
com o ambiente e a terapêutica a seguir. O roxo, o violeta e o azul índigo, são cores espirituais e relaxantes, óptimas para
induzirem o sono e paz interior; por seu turno, o dourado é uma cor que simboliza o poder e objectividade, portanto, é uma
cor energética para o equilibrio interior; o branco, ou cores claras (não borrantes) são compatíveis com a massagem vigorosa,
na medida em que, transmitem vitalidade e alerta, e, por outro lado, evidenciam paz interior e segurança.
INDICAÇÕES:
Esta modalidade de massagem com características bastante versáteis, dada a sua variedade de técnicas inconstantes mas
sequenciais, é absolutamente indicada sobretudo como manutenção para quem goza de boa saúde e para salvaguarda desta, e também
em situações de ordem patológica, tais como, dores de costas, cefaleias; em transtornos digestivos, como a dispepsia, na medida
em que a massagem estimula a produção da bílis podendo activar o trânsito intestinal. Está indicada também para problemas
de obstipação, espasmos e atrofias musculares. Ajuda ainda na circulação sanguínea e linfática, na prevenção de cãibras, no
combate a edemas nas extremidades e reduz os sintomas das pernas pesadas. Diminui
as dores provenientes do reumatismo e das artroses. No âmbito da estética, contribui para a oxiginação e renovação das células,
previne a celulite, a flacidez, as rugas, as varizes, a fibrose e a desidratação da pele. Reduz os depósitos gordos e devolve
o tónus aos tecidos equilibrando-o. Promove o bom funcionamento da homeostasia dos líquidos corporais, no equilíbrio do sistema
endócrino, nomeadamente, a boa relação de equilíbrio das hormonas progesterona e da foliculina, que nas fases fulcrais da
adolescência, gestação e na menopausa da mulher, pode contribuir significativamente para um desequilíbrio orgânico; e a massagem
nessas situações, evita a retenção de líquidos que mais tarde dará lugar a gordura localizada, e ao consequente aparecimento
da tão temida celulite que advém desse défice periódico. Além disso, esta técnica prepara a pessoa para a vida quotidiana
dando-lhe energia e vitalidade; não esquecendo também que reduz a ansiedade e atenua o nervosismo.
Esta modalidade de trabalho corporal de carácter
polivalente, também contempla atletas de competição e outros profissionais do desporto. Com efeito, nos atlectas, é indicada
na drenagem do ácido láctico acumulado nos músculos derivado à adrenalina após esforço desportivo prolongado, do mesmo modo,
está também indicada em outras actividades profissionais que fomentam o stress quotidiano estimulando o sistema nervoso simpático.
Durante a competição trabalha toda a musculatura com movimentos tonificantes extremamente rápidos e oscilatórios, cujos movimentos
não só tonificam os músculos e canalizam a energia para a competição, como evitam lesões e estimulam a produção de endorfinas.
Após a competição desportiva, o objectivo é drenar o ácido láctico acumulado após o esforço da actividade produzido pela adrenalina
da competição, e relaxar toda a musculatura para evitar o cansaço físico e para preparar o atlecta para a actividade nos dias
seguintes. Antes da competição, prepara os músculos para a actividade física, com movimentos rápidos e vigorosos, alongamentos
passivos de contracção excêntrica e mobilizações articulares, utilizando óleo com propriedades estimulantes. Porém, também
aborda outras situações de ordem traumática, tais como, tendinites, entorses, distenção muscular, subluxações, quelóidoses
provenientes de processos de cicatrização devido à deposição de quantidade anormal de colagénio no tecido, e como não podia
deixar de referir, tem efectivamente uma óptima acção benéfica nos problemas respiratórios. De forma similar, e devido às
suas potenciais qualidades terapêuticas psicossomáticas, é também eficaz no combate ao stress da vida quotidiana do cidadão
comum, prevenindo o envelhecimento precoce e as doenças provenientes do stress.
Como já referi anteriormente, uma das grandes
vantagens desta técnica, tem haver com o equilíbrio estrutural. Como é sabido, a coluna vertebral é o pilar da estrutura do
nosso corpo. Com efeito, uma postura deficiente, movimentos gestuais desequilibrados, desportos assimétricos, traumatismos
e desequilíbrios emocionais sistemáticos, criam forças assimétricas na estrutura. Por seu turno, se estas anomalias não forem
atempadamente tratadas na sua origem, a própria estrutura incumbir-se-á de criar compensações que mais tarde poderão suscitar
problemas irreversíveis na coluna vertebral. Por sua vez, estas disfunções irão interferir no funcionamento das vísceras,
e todos estes problemas causarão dor, por vezes exacerbada. Portanto, o profissional ao abordar o seu cliente, tem a preocupação
de observá-lo como um todo, isto é, espírito, alma e corpo, porque o lema destes profissionais é: - uma mente sã, é sinónimo
de corpo são, que se reflecte num semblante salutar.
CONTRA-INDICAÇÕES:
À semelhança de outras técnicas, esta não foge à regra, e está contra-indicada nas seguintes situações:
·
Grau elevado de osteoporose;
·
Fracturas;
·
Luxações;
·
Processos inflamatórios que são sentidos nas regiões do corpo avermelhada, quente e/ou inchada;
·
Na presença de febre;
·
Pessoas com cancro;
·
Portadores do HIV (nestes últimos dois casos pode acelerar o processo de desenvolvimento
da doença).
CONCEITOS GERAIS:
Há
vários aspectos a ter em consideração nesta modalidade de trabalho corporal, que passo a enunciar:
Conceito da unidade psicossomática:
De uma forma bastante sucinta, poder-se-á dizer que o ser humano é uma unidade psicossomática, isto é, o corpo físico
numa unidade com o sistema emocional.
Revelação da massagem dos seis sentidos na relação profissional-cliente:
O corpo revela efectivamente a história da pessoa que o reveste, nomeadamente, através das posturas, da marcha, das
tensões musculares, das regiões dolorosas do corpo, dos vícios gestuais, da morfologia do corpo em geral e do comportamento
emocional. Para encontrar resposta a esta maneira de ser, é necessário descobrir sobretudo o código que nos predispõe ao contacto
com o outro corpo, de forma a que a relação entre profissional e cliente configure um diálogo de energia subtil em consonância.
Por conseguinte, as descrições das diferentes técnicas englobadas neste contexto têm como objectivo seguir um padrão de acompanhamento
nas descobertas do prazer da massagem integral, ou seja, o prazer dos sentidos, tais como: - o prazer de entrar num ambiente
diferente e observar literalmente a decoração da sala e o espaço da massagem; o prazer de ouvir uma boa música a condizer
com a massagem e com o ambiente que o rodeia; o prazer da inalação das essências que nos despertam para uma viagem alucinante;
o prazer do tacto de sentir o seu corpo a ser manipulado maravilhosamente pelo profissional; o prazer de saborear um bom chá
de ervas aromáticas no final da sessão da massagem; e por fim o prazer incondicional de estar ali durante sensivelmente duas
horas em estado tranquilo e meditativo, desenvolvendo ou aprimorando a percepção, na interligação dos seis sentidos, contemplando
toda a maravilha que a massagem nos pode oferecer, atingindo o extase dos sentidos, ..., que se convertem na satisfação total
do ser humano, como uma dádiva dos deuses.
Desta maneira, pode-se dizer com toda a convicção, que esta massagem é um tónico de prazer e felicidade, contribuindo
para a unificação do espirito, da mente e do corpo. Uma tese oficialmente reconhecida é a unidade funcional entre a mente
e o corpo: o que acontece na mente reflecte-se no corpo e vice-versa. Uma mente sã, espelha um corpo são. Um corpo belo é
sinónimo de mente positiva, de emoções equilibradas e de uma estrutura corporal forte e saudável.
Energia hereditária segundo a teoria da MTC:
Segundo a teoria da Medicina Tradicional
Chinesa, existem três tesouros de energia fundamentais a ter em consideração, são eles: o Jin, o Qi e o Shen:
A energia Jing é a energia que herdamos dos nossos pais e que se situa a nível dos rins. Há de facto pessoas
que nascem com a energia Jing mais fraca que outras, todavia, embora seja uma
energia fraca por natureza, se a conservarmos cuidadosamente poderemos seguramente ter uma vida longa e salutar, para isso,
contribui uma alimentação equilibrada e uma higiene de vida saudável. A energia Jing
que herdamos à nascença é aquela que nos acompanha durante toda a vida.
Numa fase senil da vida, começam a surgir
de forma natural e progressiva os sinais degenerativos inerentes ao envelhecimento, como por exemplo, dentes que perdemos…,
surgem os primeiros cabelos brancos …, a falta de memória, as rugas (pele flácida e fibrosada) …, tudo isto é
sinónimo do envelhecimento. São sinais que nos indicam que a nossa energia Jing
está a ficar cansada e esgotada. No entanto, através de tratamento adequado podemos estimular e equilibrar a energia dos rins
para prevenir certos problemas.
Além do mais, na cultura chinesa, acredita-se
que geneticamente os nossos órgãos são semelhantes aos dos nossos ancestrais, e portanto, podem trazer aptidões, ou fragilidades
e dificuldades na sua manutenção e na relação com o organismo que incorporam. Por exemplo, não se recebe um tique nervoso
por herança, existe sempre uma causa aparente; por outro lado, recebe-se uma musculatura semelhante e um sistema nervoso semelhante,
com probabilidades virtuosas ou defeituosas. Existem de facto genes que se expressam mais ou menos intensamente conforme as
vibrações das matrizes perispirituais estejam ou não comprometidas com algum problema. Quer dizer, se nas vidas anteriores
há ligação com esta tendência, a carga genética expressa-se com mais intensidade. Além disso, reencarnamos no meio com que
temos afinidade, o que significa histórias em comum no passado.
O Qi é a energia de todos os nossos movimentos, involuntários e voluntários, como por exemplo: o bater
do nosso coração ou o deslocamento do nosso corpo de um lugar para o outro ou mesmo a assimilação dos alimentos. O Qi também tem como propriedade proteger o nosso corpo das doenças e mantém a nossa temperatura.
O Qi
é criado no interior do nosso corpo através dos alimentos que ingerimos e digerimos através do estômago, do baço e do ar que
inspiramos para os pulmões.
O Qi
circula no nosso corpo através dos merídianos, se esta energia correr correctamente nos nossos merídianos o nosso corpo encontra-se
em equilíbrio e em boa saúde (funcional). Ao invés, se essa energia bloquear devido porventura a problemas de stress emocional
ou físico, ou alteração repentina de hábitos alimentares e ambientais, então poderá advir daí problemas de maior se efectivamente
a situação se mantiver inalterada.
A energia Shen está ligada a tudo o que
é espiritual. Esta energia está guardada no coração. Diz-se que o Shen é
uma substância tão leve que necessita do sangue uma substância mais pesada para a manter no lugar (o Shen será a alma?). Se
o sangue enfraquecer o Shen, este poderá ficar perturbado tornando essas pessoas ansiosas,
irritadiças, com falta de concentração e mesmo com dificuldade em adormecer, ficando a pessoa vulnerável ao surgimento de
doenças cardio-vasculares e/ou acidentes vasculares cerebrais devido à congestão de energia no coração.
Personalidade do Ser Humano e as alterações de comportamento:
Tensões e regidez corporal contínua provocam a diminuição da energia vital do indivíduo. Por esse motivo, na maior
parte das vezes, as tensões físicas são provenientes do stress da vida quotidiana, que supostamente advêm das preocupações,
de pensamentos corruptos e consequentes. Os conflitos emocionais sistemáticos não resolvidos contabilizam o somatório das
várias fases negativas da pessoa ao longo dos anos, que mais cedo ou mais tarde irá entrar em colapso emocional, originando
a depressão “stress” (e em situações mais graves o surgimento do esgotamento cerebral), muitas vezes descrita
pelo doente como uma situação sem saída, onde os pensamentos negativos (mórbidos) proliferam abundantemente na mente da pessoa,
deixando-a num estado lastimável de extrema solidão, angústia e desânimo, à beira de um abismo. Por consequência, para estes
doentes, por vezes a única saída é o suicídio. Um grau elevado de ansiedade pode ser um estado de extrema violência para a
mente e por arrasto para o corpo, cujo corpo degradar-se-á perecivelmente de uma forma lenta e dolorosa. Certos estados de
ansiedade levam o doente à hipocôndría, que inevitavelmente torna-se-ão um “código postal” para desenvolver certas
doenças a médio ou longo prazo, sobejamente conhecidas como doenças psicossomáticas.
Portanto, o nosso modo de ser e as nossas predisposições relatam-nos sobremaneira a nossa história. Recuperar o corpo
significa reconciliar-se com ele, sermos indulgentes, humildes e possuirmos amor altruista para com o nosso semelhante e nos
congratularmos com a sua felicidade e bem-estar, e alhearmo-nos de atitudes autistas e de superioridade desprezando os outros.
Todavia, isto não significa que sejamos demasiadamente passivos e que tenhamos de levar efectivamente uma vida monótona ou
restrita em detrimento de uma vida regalada, num regime ideologicamente ortodoxo, sem emoções, nem tampouco dedicarmo-nos
única e exclusivamente às modalidades mais próximas da natureza, como o Yôga, ou Tai Chi Chuan, ..., e nos privarmos dos prazeres
da vida, como por exemplo, optarmos por um regime alimentar severo como o único caminho para a longevidade e saúde, que por
vezes pode provocar situações antagónicas ao nosso bem-estar e à nossa saúde. Por meu turno, sou apologista de que o ser humano
tem de ser livre, e contemplar as coisas boas da vida, como as iguarias e outros prazeres da vida, desde que, devidamente
controlados e em função do equilíbrio, do bem-estar e da saúde. Por conseguinte, tem de existir um equilíbrio em tudo. Imaginemos
se todas as pessoas tivessem as mesmas ideias, os mesmos gostos, as mesmas atitudes, as mesmas culturas, se estivessem de
acordo em tudo, se não houvesse divergências … oh!! certamente não haveria emoção, objectividade, e por consequência
o mundo não evoluía, e sua existência ficava em causa. Do mesmo modo, tem de existir o “bem” e o “mal”
(positivo/negativo), para podermos crescer, para podermos distinguir o preto do branco. Efectivamente, tem de haver tristeza
para poder haver alegria, tem de chover para fazer sol, tem de haver noite para poder haver dia, tem de haver doenças para
ganharmos anticorpos e nos tornarmos resistentes, temos de chorar para sorrirmos, temos de sofrer e de trabalhar em algo para
almejarmos e sentir que esse “sacrifício” foi gratificante, na actividade desportiva temos de treinar arduamente
para atingirmos os nossos objectivos para o qual nos proposemos, enfim…., uma bateria só funciona com as duas polorizações
opostas, negativa e positiva, é assim a vida, o yin e o yang. Acrescento ainda que, o que pode ser mau para o meu semelhante, pode ser bom para mim e/ou vice-versa, tudo
depende do ponto de vista de cada um, e tudo é relativo e não existe nada em absoluto, por isso é que existem milhares de
teorias religiosas, cada um apresentando a sua versão dos factos, a sua teoria, enfim…. Assim, o correcto é respeitar
a vontade e a cultura de cada povo, de cada pessoa, e evitar ferir susceptibilidades, porque ninguém é dono da sabedoria.
Portanto, tudo o que vai para além do limite ou fora dos parâmetros legais da boa relação humana com o ambiente e com o nosso
semelhante, prejudica-nos sobremaneira. É de primordial importância que a pessoa aprenda a gostar de si próprio, ter prazer
e gosto por si mesma, olhar um pouco para o seu “ego” como um ser original e especial. Para isso, é fundamental
e imperativo que enverede pelo caminho que o seu coração apraz. Cada povo tem a sua identidade e os seus costumes. Desde que
tenhamos uma alimentação equilibrada e saúdável, evitaremos dessa forma contrair certas doenças que supostamente são mais
propensas a emergir por desequilíbrio alimentar, se por sistema, alimentarmo-nos à base de carne em detrimento de peixe, por
exemplo. Por vezes, não é o que se come, mas quando e como se come; ilustro como exemplo, uma pessoa com insónias, a causa
pode eventualmente estar associado a erros alimentares, num caso particular, as pessoas que acordam por volta das duas da
madrugada e adormecem uma ou duas horas mais tarde. Esta situação pode dever-se a um exagero da refeição da noite, como um
prato completo com carne e acompanhamento, ingerido entre as 19h e as 20h, seis horas mais tarde, o fígado entra em actividade,
e recebe as toxinas que tem de neutralizar. Não obstante o fígado ser um dos órgãos mais complexos e importantes do nosso
organismo, que executa várias funções metabólicas e reguladoras, infelizmente ele é incapaz de exercer a sua função durante
o sono, e, por consequência, obriga a pessoa que está a dormir a acordar. As misturas de hidratos de carbono, como massa com
arroz, feijão, grão, gorduras saturadas, etc., contribuem para a obesidade, e por seu turno para uma deficiente qualidade
de vida, evidenciando uma imagem fisica pouco salutar.
Na perpectiva ocidental e no confronto numa avaliação concernente a situações específicas, concluiu-se que não é só
nos vegetais que está o segredo da longevidade. Ademais, a proteína animal é imprescindível ao bom desenvolvimento da criança,
e em particular o leite e seus derivados. Dou como exemplo, a clara do ovo, que é um dos alimentos proteícos mais completos
que temos na nossa alimentação, os peixes gordos, como o salmão, atum, sardinha, entre outros, são riquíssimos em bom colesterol
(HDL), gorduras polinsaturadas, que fazem falta ao nosso organismo para protecção do sistema circulatório e essencialmente
das artérias sanguíneas. Para concluir este raciocínio, posso opinar que todos os alimentos são bons, desde que consumidos
moderadamente e de forma clivada, e no meu entender, devemos dar graças a Deus por os termos à nossa mesa. Na minha opinião,
o fraccionamento das refeições ao longo do dia é de primordial importância e contribue para o equilíbrio do nosso organismo,
porém, já existem novos estudos e novas evidências que indicam o contrário, ou seja, que não se deve fraccionar em demasia
as refeições, e portanto não se deve comer mais que três refeições diárias (pequeno almoço, almoço e jantar).
Por conseguinte, voltando ao objectivo deste artigo, que é dar a conhecer esta modalidade de massagem, que em conformidade
com a ética profissional e o desenvolvimento técnico preciso e específico de trabalhar o corpo, é antes de mais, uma prerrogativa
de pessoas especializadas para o efeito, que realizam tarefas de carácter estritamente terapêutico, vocacionadas para o trabalho
de estética corporal, como moldar o corpo; untando-o com produtos naturais terapêuticos, quer em objecto da profiláxia psico-corporal,
quer em objecto de obtenção de uma simetria estrutural o mais próxima possível das curvaturas fisiológicas, a fim do corpo
reflectir uma boa estética corporal ou se quiserem uma boa imagem exterior, não
esquecendo também a função dos lubrificantes que contribuem para uma acção rejuvenescedora da textura da pele e a aprimora
com os seus efeitos sedativos, relaxantes e tonificantes.
TRABALHO DE MASSAGEM DESPORTIVA POR FASES, COM VISTA
A ATLETAS DE COMPETIÇÃO
1ª FASE – BANHO DE ESPUMA DE SABÃO com água à temperatura ambiente
2ª FASE – BANHO DE ESPUMA DE SABÃO com água fria (Verão), água tépida (Inverno)
3ª FASE – BANHO DE ESPUMA DE SABÃO com água quente (Verão)
4ª FASE – MASSAGEM DE GELO
5ª FASE – MASSAGEM DE ÓLEO NEUTRO, OU DE ESSÊNCIAS para hidratação, e/ou fins terapêuticos
MASSAGEM DE ÓLEO AQUECIDO
1 – Óleo de base + essências, ou um preparado com óleo base e essências
2 – Lamparina para aquecer o óleo
Função dos quatro elementos e sua correspondência com o organismo humano:
Terra (DIN) se corresponde com as partes duras do corpo: ossos, músculos,
vísceras, nervos e vasos sanguíneos. Este elemento se relaciona com a estabilidade e a prudência (amadurecimento).
Água (NAAM) se corresponde com as partes líquidas do corpo, nomeadamente,
o sangue e o resto dos fluídos corporais e secreções. Este elemento relaciona-se com a força e a adaptabilidade.
Fogo (FAI) se corresponde com os mecanismos que regulam a temperatura corporal,
a digestão e o metabolismo. Este elemento determina o intelecto, a alegria e a energia sexual.
Ar (LOM) se corresponde com as funções da respiração e circulação sanguínea.
Este elemento se relaciona com o estado de ânimo.
A teoria energética entende a saúde como o equilíbrio entre os quatro elementos, e estabelece as causas que os podem
alterar, nomeadamente:
Ø
O funcionamento incorrecto de alguns dos elementos
Ø
Uma troca ou mudança nas estações do ano
Ø
Uma troca ou mudança do ciclo vital
Ø
Uma alteração do ciclo quotidiano da pessoa
Ø
Uma troca ou mudança climática
Ø
Outras situações que ponham em causa o equilíbrio emocional da pessoa e que possam aluir
a sua estabilidade
Por outro lado, a alimentação, o meio ambiente, o estilo de vida, o estado emocional e os aspectos psicossociais são
factores essenciais para manter de forma equilibrada e congruente os quatro elementos.
Por consequência, o desequilíbrio dos quatro elementos produz um bloqueio das denominadas linhas SEN, conhecidos por
trajectos que seguem os fluxos energéticos entre os distintos pontos do nosso corpo (à semelhança dos merídianos da acupunctura).
Embora se reconheçam 72.000 linhas energéticas, segundo a Escola de Medicina Tradicional Tailandesa de WAT PO ‘Tailândia’,
a massagem tailandesa se centra única e exclusivamente sobre dez linhas principais, designadas por:
- Gala
Taree
- Junthapusunk
- Ruchum
- Itha
- Pingkala
- Sahutsarungsi
- Tavaree
- Sumana
- Sikinee
10. Sukumung
Pelas linhas SEN circula o fluxo de energia vital. Se porventura esta energia não circular correctamente devido efectivamente
a um bloqueio energético, provocado pelos vários factores suprareferenciados, originar-se-á a médio ou longo prazo uma enfermidade
ou dor, física, mental ou emocional. A sociedade actual influencia negativamente muitos factores que determinam bloqueios
energéticos, tornando-nos mais vulneráveis ao desequilíbrio, e por consequência, a provocação da enfermidade. A massagem tailandesa
tem aqui um papel preponderante e fundamental na desobstrução das linhas energéticas para promover o fluxo energético, a fim
de recuperar a saúde original.
Porém, de modo similar a outras técnicas orientais de carácter energético, uma das principais dificuldades na aprendizagem
da massagem tailandesa é a assimilação dos conceitos na perspectiva oriental, que vulgarmente o formando prescindi do conhecimento
e da matéria subtil «como ver para crer» vacilando na fé das técnicas energéticas. Conforme podemos constatar no contexto
da Medicina Tradicional Tailandesa, não se trata porém de uma fé cega, e/ou incondicional. Embora a existência dos canais
energéticos não estejam demonstrados cientificamente, a resposta positiva sobre a sua estimulação está inequivocamente há
muito comprovada.
No entanto, existe também uma energia extrínseca de calor humano, conhecido por ‘Amor Altruista’. A saúde
integral do ser humano reside no amor ao seu semelhante, que é indubitavelmente o melhor dom que a pessoa humana pode adquirir,
porquanto, sem amor, não existe o dom da cura, da sensibilidade, da humanidade,… e por consequência, o tratamento não
é correspondido tornando-se infrutífero.
A massagem tailandesa se denomina «meditação em movimento», devido a influências budistas. Sua prática é considerada
uma forma de meditação, tanto para o profissional como para o cliente. Por isso, é que existe um ritual de cura sagrada no
início e no final da sessão.
Segundo a Medicina Tradicional Tailandesa, existem quatro estados divinos, que têm de estar presentes na mente do profissional,
são eles:
v
METTA, que significa bondade afectuosa, isto é, amor incondicional por todos os seres
v
KARUNA, ou compaixão, define-se também por piedade por aqueles que sofrem, o objectivo é
aliviar o sofrimento desses seres
v
MUDITA, significa gozo benévolo, alegria espontânea como resposta à alegria do nosso próximo,
isto é, sem demagogia, sem hipócrisia, sem cobiça e sem inveja
v
UPEKKA, igualdade no juízo, imparcialidade, equidade, compreender a verdadeira natureza
das coisas e do ser humano. E quando se exige compreender o ser humano, é compreendê-lo verdadeiramente no sentido da palavra,
e não condená-lo de forma incondicional e veemente
Um terapeuta de Massagem Tailandesa tem efectivamente de considerar estes aspectos, porque sem eles, jamais existirá
êxito na massagem e por consequência o tratamento profiláctico será nulo. De facto, nesta técnica adquire-se uma experiência
gratificante tanto para o cliente como para o profissional.
Óleos
a utilizar na massagem tailandesa aromática, seus efeitos e finalidade terapêuticas:
Há mais de 4.000 anos que os óleos se utilizam
como uma substância relaxante. No antigo Egipto as essências aromáticas tinham idêntico valor ao ouro e especiarias. Na antiga
Roma usavam-se óleos como replentes de insectos, lubrificantes, bacterícidas e purificadores do ar. Ademais o odor dos óleos
essenciais influenciam directamente o estado de ânimo da pessoa.
O olfacto está conectado com o sistema límbico,
que é uma parte do cérebro incumbida de controlar as emoções e possue importantes funções relacionadas com a memória. Por
estes motivos, os odores dos óleos podem proporcionar ao cliente uma disposição anímica que favoreça a finalidade da massagem
tailandesa de óleo.
Além de relaxar, os efeitos dos óleos são
múltiplos, e variam em função do óleo seleccionado para um determinado efeito. Nessa medida, existem óleos hidratantes, relaxantes,
tonificantes, descongestionantes, bacterícidas, lubrificantes, e por aí fora…
Os óleos aplicam-se através de banhos, por
inalação, por difusão, por ingestão, por compressas impregnadas, etc.. A massagem é um dos mecanismos de aplicação, sendo
a fricção uma técnica a considerar dada a sua fácil penetração (óleo) através da pele.
Utilizam-se dois tipos distintos de óleo,
para aplicar na massagem tailandesa aromática:
Óleo base
(neutro - tem uma composição 100% natural - vegetal, os mais usados são o óleo de Almendra, Coco, Girassol ou Sésamo)
Óleo de
essências – aromático (Composto por uma mescla de óleo base e essência pura. Normalmente, a proporção da mescla é de
uma gota de essência por cada 2ml de óleo base. As suas propriedades específicas dependem contudo das essências puras empregadas)
Bergomota:
§
Aplicações estéticas:
· Equilibrante da secreção gorda da pele
· Desodorizante natural
§
Aplicações terapêuticas:
· Infecções respiratórias
· Asma
· Bronquites
· Úlceras
· Depressão
· Ansiedade
Camomila:
§
Aplicações estéticas:
· Calmante, para irritações da pele
· Facilitador nos tratamentos adelgaçantes
§
Aplicações terapêuticas:
· Digestivo
· Anti-inflamatório
· Anti-séptico
· Diurético
Cedro:
§
Aplicações estéticas:
· Equilibrante da secreção sebácea
§
Aplicações terapêuticas:
· Anti-séptico
· Diurético
Gerânio:
§
Aplicações estéticas:
· Anti-rugas
· Anti-celulítico
§
Aplicações terapêuticas:
· Analgésico
· Anti-séptico
· Diurético
· Anti-fúngico
· Terapêutico hormonal
· Anti-depressivo
Gengíbre:
§
Aplicações estéticas:
· Tonificante
§
Aplicações terapêuticas:
· Analgésico
· Anti-pirético
· Estimulante
· Anti-séptico
· Anti-inflamatório
Lavanda:
§
Aplicações estéticas:
· Regeneradora cutânea
· Anti-acne
· Reafirmante
§
Aplicações terapêuticas:
· Analgésica
· Anti-séptica
· Anti-espasmódica
· Cicatrizante
· Relaxante
Menta:
§
Aplicações estéticas:
· Humedecante
· Tonificante
· Anti-envelhecimento
· Facilitadora dos tratamentos de drenagem linfática manual
§
Aplicações terapêuticas:
· Analgésica
· Anti-séptica
· Anti-espasmódica
· Estimulante da circulação sanguínea e linfática
· Estimulante geral do organismo
Romero:
§
Aplicações estéticas:
· Anti-acne
· Anti-celulítico
· Tonificante
§
Aplicações terapêuticas:
· Analgésico
· Anti-séptico
· Anti-reumático
· Anti-espasmódico
· Estimulante da circulação sanguínea e linfática
· Cicatrizante
Rosa:
§
Aplicações estéticas:
· Hidratante
· Anti-envelhecimento
§
Aplicações terapêuticas:
· Analgésica
· Anti-depressiva
· Anti-séptica
· Anti-espasmódica
· Estimulante da circulação sanguínea e linfática
· Sedante
Conclusão
e opinião pessoal:
Resumindo e concluindo, asseguro que quando
experimentarem esta técnica jamais a esquecerão, e seguramente irão beneficiar com ela a todos os níveis, nomeadamente, físicos,
energéticos e espirituais. Adjectivamente é uma técnica com características muito próprias e muito abrangente, posso mesmo
classificá-la como a massagem dos seis sentidos, porquanto, desperta os cinco sentidos do ser humano e o sentido da percepção,
conhecido como o 6º sentido.
Texto de:
Carlos Manuel Meneses Vaz – Personal Trainer e Quiroterapeuta.
Lisboa, 29 de Novembro de 2008
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