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Em reconhecimento do nosso trabalho no Shiatsu Avançado e no Seitai, respectivamente por mim, Carlos Vaz, e meu colega Sérgio Baptista, foi-nos atribuído pelo Japan Kyoto Oriental Medicine Institute o prémio de mérito, que contemplou uma estada de 10 dias no Japão, com visita aos lugares sagrados, estudo da cultura japonesa, conhecer os seus costumes e recreação. Por conseguinte, no âmbito deste assunto abordarei os aspectos mais pertinentes, nomeadamente no que concerne à beleza natural de Kyoto e Nara, as técnicas de manipulação japonesa e o que mais me impressionou nos costumes e cultura japonesa.

Nesse sentido, passo a narrar por ordem sequencial e sucintamente os acontecimentos mais importantes que presenciei na viagem ao Japão:

Sete de Outubro de 2009, 4ª feira, acordo pelas cinco da madrugada, na ansiedade de não perder o avião, para uma longa viagem ao país do Sol Nascente. Tinha tudo preparado de véspera, só fiz a barba, tomei um duche, tomei o pequeno-almoço, e meti pés ao caminho rumo ao Aeroporto de Lisboa, e como tinha tempo fui a pé com as malas de viagem pela estrada fora, numa manhã cinzenta e chuvosa; faltava pouco mais de um quilómetro para chegar ao aeroporto quando de repente … desata a chover copiosa e intensamente. Apanhei uma carga de água de tal maneira que fiquei completamente encharcado, mais parecia um pintainho tirado de um charco. Não obstante estes contratempos, lá consegui chegar ao aeroporto. Cheguei tão cedo que tive de esperar algum tempo pelos meus companheiros de viagem, o Mestre Toshio Funada e o meu colega Sérgio Baptista.

Fizemos o check-in, tomámos um cafezinho enquanto esperávamos para entrar no avião. Partimos por volta das 9h20, já com algum atraso, rumo a Osaka (Japão), com escala em Helsínquia, capital da Finlândia. Demoramos umas dezassete horas a chegar ao destino. Foi de facto uma viagem algo cansativa, mas extremamente gratificante.

Ao chegarmos ao aeroporto de Kansai, em Osaka, procedemos ao câmbio de euros para yens. De seguida apanhamos a camioneta para Yodo, localizado em Kyoto, onde ficamos alojados em casa de um amigo do Dr. Toshio Funada.

No dia da nossa chegada, o Mestre Funada levou-nos às termas locais, tomar banhos quentes de imersão, banhos de tonificação muscular e sauna. Logo a seguir fomos experimentar uma massagem japonesa feita por uma terapeuta conhecida do Dr. Funada (caracterizada por uma mistura de shiatsu, anma e seitai). Percebi que a profissional tinha uma sensibilidade e um toque de mãos esplêndido, que me renovou as energias e senti-me indubitavelmente muito mais leve. Fomos jantar a um restaurante típico japonês, optamos por sushi, o prato típico do Japão, e como sobremesa saboreamos os doces típicos japoneses, caloricamente reduzidos. A comida estava deliciosa. Comemos e bebemos até fartar.

Com efeito, com a vida que levei durante os 10 dias nas terras japonesas, regressei do Japão com menos 2kg de peso corporal, com a esclerótica dos olhos mais branca, sendo sinónimo de uma redução significativa de toxinas. Realmente, quem quiser fazer uma desintoxicação ao corpo, aconselho uma ida ao Japão, para apanhar aquele ar puro, consumir aquela comida leve com poucas calorias e fresca, beber aquela água pura e cristalina que corre nas fontes das pequenas capelas e dos templos provenientes dos nascentes das montanhas, frequentar as termas regularmente para relaxar e ajudar na tonificação e adelgaçamento do corpo.

Continuando o meu raciocínio…visitamos alguns templos em Kyoto, cujos manifestam paisagens deslumbrantes. Sentia-se a energia do matagal cerrado das montanhas, o cheiro a terra húmida embebida pela calmaria das águas dos grandes riachos e lagos que se observavam no seio daquelas magnificas montanhas. A energia das grandes pedras prostradas naqueles lugares, como se fosse obra de arquitectura humana; o que na verdade é um feito da arquitectura da própria natureza terrestre. A complexa e pormenorizada construção arquitectónica dos templos, sua estética e detalhes bem vincados de distinta e tamanha beleza. É de facto um lugar surpreendentemente espectacular, agradável e fascinante quanto à sua beleza e originalidade, requintada por uma magnífica paisagem natural, onde há a sensação inexplicável de energia sonante que paira na atmosfera. É de facto um lugar paradisíaco onde a energia circula ininterruptamente com bastante fluidez, local onde os eremitas se isolam para meditar e saem do corpo físico em busca do corpo espiritual. Ali somos envolvidos por energia pura e vital, onde o sol espreita por entre as grandes plantas vegetais lenhosas e o calor do sol invade o nosso corpo alimentando-o com bastante energia vital, e ao cair da tarde o sol se aparta de nós como uma nuvem passageira que com o vento se vai. As águas límpidas e calmas dos lagos que espelham a imagem e a alma de quem passa e permanece fascinadamente pávido e sereno a contemplar aquele lugar, onde as aves matam sua sede, onde não se ouvem os ruídos ensurdecedores dos automóveis, nem a poluição sonora das grandes obras urbanas e os cheiros nauseabundos que proliferam nas grandes cidades; ali ouve-se o trautear de fundo dos coristas dos templos, o chilrear das aves que ecoam pela floresta e sente-se a brisa fresca e húmida das montanhas que cercam as grandes cidades de Kyoto e Nara. Uma região enigmática, onde existe a sensação que aqueles lugares dissimulam grandes segredos de outrora.

Fazendo uma analogia relativamente à construção civil, a qual estamos habituados, a construção anti-sísmica dos edifícios japoneses, são dotados de uma robustez e segurança inigualáveis, com alta qualidade quer dos materiais metálicos e outros envolvidos na construção, quer na estética bem desenhada e que se coaduna com a região montanhosa da periferia. As habitações são bastante acolhedoras recheadas de toda a tecnologia necessária para o dia-a-dia do cidadão. O soalho em tattami e as portas divisórias de correr, identificam a cultura habitacional do povo japonês; a educação e as cerimónias do chá e todo o ritual envolvente é uma regra que vem desde os povos ancestrais, requerem que deixemos o calçado à entrada da casa, façamos uma saudação em homenagem ao criador e em respeito pela vida e prosperidade. É surpreendente a limpeza urbana e zonas rurais; não se vê um papel ou uma beata de cigarro no chão; existem locais na rua que não se pode fumar. Nas casas de comércio, centros comerciais, etc., não se pode fumar. Nos restaurantes, existe espaços preparados para fumadores e não-fumadores. Não se observavam grandes obras que provoquem o caos e o consequente stress quotidiano, como acontece designadamente em Portugal. As obras que envolvem as vias rodoviárias estão bem delimitadas, estruturadas e organizadas de tal maneira que não se sente no dia-a-dia dos cidadãos o trânsito rodoviário. Claro que nas horas de ponta existe trânsito que é inevitável, até porque as ruas têm normalmente duas faixas de rodagem no mesmo sentido. Não existem tantos sentidos proibidos e falta de sinalização como acontece com as estradas de Portugal. Tudo é facilitado e com muita informação e sinalização. As viaturas não circulam a mais de 50km/h nos centros urbanos, e 80km/h fora das localidades. Apercebi-me que os cidadãos cumprem o código de estrada, têm grande sentido de responsabilidade e formação cívica no respeito mútuo entre cidadãos. Nenhum peão ousa passar um sinal vermelho, mesmo que não haja viaturas a circular. Existem os TGV que partem a alta velocidade de Osaka e num ápice chegam a Tokyo. Cada comerciante ou morador incumbe-se de tratar do seu espaço comercial ou habitat sem invadir o espaço do seu próximo; há um respeito mútuo pela propriedade alheia e pela qualidade de vida de cada um; as pessoas deixam as bicicletas e motos no parque de estacionamento junto à estação de comboios e nos parqueamentos dos espaços comerciais, ninguém ousa mexer. Parece tudo muito simples e facilitado.

Existem WC públicos por toda a cidade, dotados de alta tecnologia e acessibilidades, cujas instalações estão munidas de material sofisticado de higiene e segurança que não se vislumbram na maioria dos países desenvolvidos. Os comerciantes apregoam à porta dos estabelecimentos comerciais tal qual como observamos nos videojogos. As entradas das estações de comboios e dos autocarros públicos são abertos ao público sem vigilância humana, mas se alguém entrar sem bilhete ou sem passe de livre-trânsito é inesperadamente barrado à entrada, não há esquiva possível face às responsabilidades e bons costumes bem patentes naquela terra.

Técnicas japonesas de manipulação manual:

O Shiatsu é uma técnica de manipulação manual japonesa reconhecida há cerca de 70 anos pelo Ministério de Saúde do Japão, fazendo parte integrante do Sistema Nacional de Saúde, a par da Acupunctura, da Anma e da Moxabustão.

Por outro lado, o Seitai, uma técnica japonesa de manipulação manual, utilizada em tempos longínquos pelos Samurais, não requer licenciatura, à semelhança do que acontece com a Reflexologia japonesa, nem é reconhecido como uma terapêutica coadjuvante das técnicas de profilaxia alopática, na medida em que, é uma técnica de teoria empírica, embora esteja comprovada a sua eficácia. Etimologicamente “Sei” significa - correctamente ordenado, e “tai” significa - corpo. Em suma, o Seitai caracteriza-se por uma terapia manual japonesa de técnicas fisioterápicas e quiropráticas que visam o realinhamento das estruturas ósseas, articulares e músculo-tendinares, favorecendo o equilíbrio do organismo humano, isto é, a homeostase corporal incumbir-se-á a seu tempo de reequilibrar todo organismo. Embora esta técnica tenha uma componente física proeminentemente centralizada no realinhamento do corpo, através de mobilizações articulares, e combinações de alongamentos passivos (similares às da Massagem Tailandesa) e reduções de restrições osteoarticulares através de técnicas de tranco rápido de baixa amplitude (semelhantes às manipulações chinesas Ban-Fa), contudo, o trabalho energético é essencial e fundamental para uma maior eficácia e efectividade desta técnica, o qual não se deve descurar. Portanto, o Seitai é uma técnica física aliada à técnica energética que percorre dinamicamente de forma fluida, coordenada e rítmica, os trilhos “anatómicos” energéticos, denominados meridianos. É indubitavelmente uma técnica que acompanha o Shiatsu, onde estas duas técnicas indissociáveis se fundem numa só em objecto de trabalhar todo o corpo humano de forma holística, visando o corpo físico, emocional, energético e espiritual. É de facto uma técnica que à semelhança do Shiatsu, se utilizam toalhas, através das quais se manipula o corpo do cliente, sem existir de facto um contacto directo do profissional sobre o corpo do cliente. Desta forma, evitam-se situações constrangedoras, nomeadamente, o transmitir a energia do terapeuta para o cliente e vice-versa através da pele, também o suor das mãos em contacto com o corpo é efectivamente uma realidade e bastante desagradável, o resvalar das mãos ou dos pés ao efectuarmos uma manipulação transmite-nos uma certa insegurança e, por consequência, a ineficácia da técnica, além do paciente não se sentir completamente confortável.

As minhas vivências e afinidades com as técnicas e tradições japonesas

Como é sobejamente conhecido, o Shiatsu a Acupunctura Ryodoraku e Anma, são modalidades técnicas reconhecidas pelo Ministério de Saúde do Japão, como terapias manuais de manutenção e recuperação, que fazem parte integrante do Sistema Nacional de Saúde, como técnicas coadjuvantes complementares e alternativas à medicina alopática. Por conseguinte, profissionais que pretendam trabalhar nesta área terapêutica, têm forçosamente de ser licenciados e inscritos numa ordem associativa profissional, para ser autorizada a sua profissão pelas autoridades competentes, ficando estes subordinados a um código de ética e deontologia profissional, sob pena dos infractores ou prevaricadores do sistema, incorrerem numa infracção grave por desacato à legislação em vigor.

Em alguns locais da cidade de Kyoto existem espaços ou clínicas para tratamentos de problemas de saúde através de técnicas japonesas de manipulação, designadamente, Shiatsu, Seitai, Reflexologia, Anma, Moxabustão, Kinésio Taping e Acupunctura Ryodoraku.

Tradição de rituais

Normalmente, o Mestre criador da técnica ou fundador do espaço terapêutico ou espiritual é apresentado através de uma fotografia à entrada do dojo. Está enraizado no povo japonês o orgulho pela sua cultura, pela sua história e pela sua filosofia de vida. Por conseguinte, há todo um ritual que procede à sessão terapêutica, que tem por objectivo lograr o respeito pela pessoa humana e pelas entidades espirituais que habitam ou pairam naquele lugar. Por exemplo, é obrigatório qualquer cidadão, descalçar-se logo à entrada do dojo, evitando levar esterco e energias dissonantes da rua para dentro das instalações do dojo ou do templo espiritual. Também ao entrarmos num dojo japonês, é fundamental e um acto imperativo saudar em espírito com uma vénia o dojo e o Mestre, como sinal de respeito e humildade.

Ritual do chá (CHANOYU)

A cerimónia do chá (Chanoyu), típico do Taoísmo e Zen Budismo, introduzido no Japão no século IX, usado muito pelos samurais, é uma cerimónia repleta de procedimentos formais, com utensílios típicos de cerimónia (dogu), onde não existe materialismo; não se pode pisar o tattami, nem usar utensílios materiais, como anéis, pulseiras, brincos, fios, relógios, etc. O chá verde em pó (matcha), é preparado e servido normalmente por uma monja ou criada japonesa vestida com o uniforme tradicional denominado “kimono”. É verdadeiramente um ritual lindíssimo, sinónimo de respeito mútuo evidenciando um relaxamento extraordinário que transcende o campo físico. A maneira graciosa de servir o chá com movimentos harmoniosos e perfeitos, a subtileza com que a servidora serve as pessoas, nomeadamente, como aborda o seu senhor e os seus convidados, como se senta, como se inclina com reverência, como se levanta e como se aparta deles. Todo aquele pragmatismo revelado na cerimónia ostenta um paladar requintado com todos os nutrientes desejáveis para o êxtase da emoção contemplativa que fazem parte da cultura japonesa. É habitual os servos e outras pessoas de condição social humilde e de classe profissional inferior, se inclinarem com reverência na aproximação respectivamente, dos seus senhores ou mestres ou dos seus superiores hierárquicos. Não obstante, este acto supostamente de superioridade de algumas individualidades em detrimentos de outros, não é verdadeiramente considerado um acto discriminatório, mas sim um acto de respeito que a tradição impõe na sociedade, tendo em vista o respeito pelo próximo e a responsabilidade da obtenção de um elixir de anseios para singrar na vida. Por isso, é bem patente o perfeccionismo do profissional japonês, em projectar o seu trabalho com grande apreço, honestidade e diligência, estando em alerta constante e preparado para agarrar as oportunidades no sentido de revolucionar a sua condição de vida, cujos predicados estão enraizados desde o berço, explica porque tudo o que é fabricado no país nipónico é sobejamente conhecido como de grande qualidade.

Termas - Espaços de Lazer e Bem-estar

Antes de entrar no espaço ou dojo, o cliente descalça-se e deixa o calçado num cacifo para esse efeito, avança pelo corredor até encontrar outro cacifo disponível para mudar de roupa e vestir um roupão. Entra na sala nos balneários de banho, passa-se por água, fria utilizando um balde para o efeito, conhecida como “limpeza da alma”, logo, dirige-se ao corredor comum dos chuveiros e toma uma banho de espuma para se limpar muito bem, utilizando toalhas esfoliantes; seguidamente, o cliente entra na sala dos banhos, optando por banhos relaxantes de imersão; depois desloca-se para a sauna extremamente quente (+ ou – 48º), e de seguido passa para os banhos de contraste - frios (- º negativos) e quentes (+ de 45º); depois para os jactos de água fria ou quente, ou massagem com jactos de água em cascata num clima temperado e num ambiente que simula a natureza rodeada de grande pedras e algas; depois pode optar por banhos tonificantes (que provocam a contracção dos músculos) e banhos de algas.

Posteriormente a todas as modalidades de banhos referidos anteriormente, o cliente pode fazer outras modalidades opcionais, tais como, o Akasuri, caracterizado por uma técnica de esfoliação corporal que precede o ofurô, nesta técnica, utiliza-se luvas abrasivas para esfoliação, a fim de remover do corpo as células mortas deixando a pele devidamente limpa e hidratada, preparada para o ofurô. O tradicionalmente conhecido banho ofurô (palavra que etimologicamente significa “banho” de imersão aquecido, com características anti-stress, utilizado no relaxamento muscular, e conhecido por purificar a alma e o espírito).

Depois desta série de banhos opcionais, o cliente dirige-se à sala da cerimónia do chá; senta-se no tattami na posição seiza, saboreando o chá quente antes de fazer uma massagem relaxante mas concomitantemente revigorante.

Massagem japonesa:

O cliente é convidado graciosamente pelo profissional a entrar na sala de massagem, previamente aquecida a uma temperatura agradável e amena, mantendo o corpo do cliente completamente relaxado. O cliente contempla o espaço decorado esteticamente com cores relaxantes, luz artificial colorida muito suave e disposta cuidadosa e imparcialmente por toda a sala, mantas de algodão aquecidas e com cores relaxantes. A música de fundo muito suave envolvente, cujas paredes da sala de massagem não deixam entrar qualquer efeito de sonoridade exterior, os óleos essenciais para uma massagem relaxante ou terapêutica, provocam o enlevo da contemplação de todos os sentidos do ser humano. Seguidamente, o cliente posiciona-se na marquesa ou no futton de massagem, e é envolvido por uma massagem executada de forma coordenada e rítmica por um técnico especializado, com conhecimentos práticos bem patentes na sessão, o qual transmite segurança e uma energia sonante que deixa o cliente bem relaxado e simultaneamente revigorado.

Fazendo uma analogia aos espaços de lazer e bem-estar existentes em Portugal:

Não obstante, existirem espaços em Portugal vocacionados para o lazer e bem-estar muito bem delineados e trabalhados estética e confortavelmente, tendo em vista um conceito inovador direccionado para um público especial, todavia, tomo a liberdade de manifestar a minha opinião, adiantando que esta atitude japonesa faz toda a diferença relativamente aos conceitos de orientação dos espaços comuns de massagem que de uma forma geral se pratica em Portugal, salvo como disse, alguns SPAS e centros de bem-estar de luxo com novos conceitos de abordagem, cuja bolsa não é para todos.

O meu humilde conselho aos profissionais da área:

Esta viagem revelou-me um pormenor importante que normalmente não se vislumbra no ocidente: um bom profissional tem de almejar uma atitude de subtileza, humildade e de nobreza no seu trabalho. Não obstante, terá também de possuir um toque revestido de amor altruísta e sensível, para que consiga ter êxito na recuperação do seu cliente. Pese embora tenhamos de viver do nosso trabalho, todavia, não podemos justificar essa razão para lograr em proveito próprio com intenções meramente comerciais, mas devemos acima de tudo olhar o nosso semelhante como um filho que amamos, para que obtenhamos sucesso profissional. Temos de ser profissionais idóneos, manifestando uma conduta deontológica com ética, como ferramentas indissociáveis da nossa relação com o trabalho, sendo imparciais para com todos os clientes, mantendo o respeito pelas mesmas como um acto imperioso. Outro aspecto fundamental e de suma importância, é actualizarmos os nossos conhecimentos, imitando o que há de melhor na cultura japonesa, para que possamos acompanhar o desenvolvimento ininterrupto da medicina alternativa ou complementar, visto que ao contrário do que se pensa, esta está em constante desenvolvimento e actualização.

Em suma, o segredo do êxito dos orientais e particularmente dos japoneses é sem dúvida a sua maneira graciosa e diferente de abordar as pessoas e a raiz do problema, como uma forma holística, isto é, corpo, mente e espírito.

Conclusão:

Esta viagem foi indubitavelmente um tónico que me deu alento para desenvolver com uma maior credencial um manancial de técnicas profilácticas em prol da recuperação da pessoa humana.

Por conseguinte, esta viagem ao Japão foi extremamente gratificante e uma mais-valia, no que concerne à experiência adquirida na relação de amizade com o povo japonês e os seus costumes, e as valências técnicas adquiridas, contabilizando assim mais uma etapa cumprida, onde trouxe na bagagem um enorme desejo de lá voltar brevemente.

Esta pequena crónica será integrada no meu website indicado abaixo, acompanhada de uma tradução de parte dela em Inglês para uma divulgação a nível universal da minha própria actividade, já que neste, como noutros campos, o uso do Inglês é hoje incontornável.

English

Spa - Leisure Areas and Wellness

Before entering the space or dojo, the customer should take off his shoes and leave them in a locker for that purpose. He should go down the hallway to find another locker available for changing his clothes and wear a robe. He has to enter the dressing room where he goes through a cold water shower, using a bucket for that purpose, known as "cleansing the soul". Afterwards he should go to the common corridor of showers and take a bubble bath, to get clean using exfoliating towels. Then the customer enters the bathing room opting for a relaxing bath, then he moves to an extremely warm sauna (+ or - 48), and then on to contrast baths - cold (- 10) and warm (+ 45) and jets of cold or hot water, or massage with jets of cascaded water in a temperate climate and an environment that simulates nature surrounded by large rocks and sea. Then he can choose toning baths (which cause the contraction of the muscles) and seaweed baths.

Subsequently to all types of baths mentioned above, the client can make other options, such as the Akasuri (characterized by a technical body scrub above the tub). In this technique we use an abrasive exfoliation glove to remove body dead cells leaving the skin clean and moisturized, properly prepared for the hot tub.

After this series of optional baths, the client goes to the room of the tea ceremony, sitting in the seiza tattami, sipping hot tea before making a relaxing but simultaneously invigorating massage.

Japanese massage:

The client is invited by the professional to enter the massage room, previously heated to a nice and warm temperature, keeping the client's body completely relaxed. The client contemplates the space aesthetically decorated with soothing colours, coloured by deemed artificial light, carefully displayed all over the room, warmed cotton blankets and soothing colours. The background music is soft, the walls of the massage room shouldn’t be vulnerable to any exterior sound effect. Essential oils for a relaxing or therapeutic massage trigger the rapture from the contemplation of all the senses of human beings. Next, the client stands on a couch or futton massage, and is surrounded by a massage performed by a technician in coordinated and rhythmic way, expressing his practical knowledge, which provides safety and energy that leaves the client soundly and simultaneously relaxed and invigorated.

Making an analogy to the amenity and well-being spaces in Portugal:

Although there are spaces in Portugal aimed at leisure and well-being, designed and crafted aesthetic, comfortable, with a view to innovative concepts aimed at a particular audience, I take the liberty to express my opinion, adding that this Japanese attitude makes all the difference in the terms of orientation of the common areas of massage generally practised in Portugal, except as I said, some centres, spas and well-being luxury spaces with new approaches, whose prices are not for all.

My humble advice to professionals:

This trip to Japan has shown me an important detail not normally seen in the West: a good professional has to get an attitude of subtlety, humility and nobility in his work. However, you must also have a touch of unconditional love and sensitiveness, so you can be successful in recovering your client. Despite the fact that we have to live on our work, however, this can not justify to achieve purely commercial intents, but must, above all, look at our neighbour as a child we love, to gain professional success and fulfilment. We must be fit professionals, a stating of ethical conduct with ethical tools as inseparable from our relationship with work, being fair to all customers, while maintaining respect for them as an imperative to act. Another fundamental and of paramount importance, is to update our knowledge, imitating what is best in Japanese culture, so we can continuously monitor the development of alternative or complementary medicines, since contrary to popular belief, they are in constant development and updating.

In short, the secret of the success of eastern cultures, and particularly of the Japanese, is, certainly, the gracefully way they use to deal with different people and the root of their problems, in a holistic way, which includes body, mind and spirit.

Conclusion:

This trip was undoubtedly a tonic that gave me encouragement to develop further with a wealth of credentials, prophylactic techniques for the recovering of the human person.

Therefore, this trip to Japan was extremely rewarding and an added value, in terms of experience as for the friendship with the Japanese people and their customs, the technical assets acquired, accounting for a well accomplished step, that makes him urge to go back soon.

Article Author: Carlos Manuel de Meneses Vaz

C U R R I C U L U M P R O F I S S I O N A L

Ora, ao observarem o meu curriculum, muitos interrogar-se-ão?!... porquê... este indíviduo percorre muitos caminhos... frequenta formação variada?... Bom!... Justifico com a seguinte fundamentação:

- É bom uma pessoa saber muito sobre algo, isto é, sobre só única e exclusivamente uma disciplina... um feito... uma modalidade... enfim... um tipo de terapia manual ou massagem para a qual está mais vocacionado. Só assim, essa pessoa consegue concentrar toda a sua energia, execução habilidosa e experiência numa só modalidade (versão) e aperfeiçoá-la dia após dia, obtendo dessa forma experiência no terreno. Ao invés, o indíviduo que percorre vários caminhos, ou seja, não se centraliza numa só vertente terapêutica, ou massagem, mas pratica várias modalidades e estuda várias teorias tentando aperfeiçoar-se em todas elas, pode dessa maneira não conseguir o objectivo de evoluir eficazmente numa determinada técnica, na medida em que, por vezes a teoria e a técnica diferem entre si. Será assim?...

- Bom!... Eu, por meu turno, tenho uma perspectiva do campo terapêutico bastante ampliado, mais abordante, isto é, uma forma cognitiva de focalizar-me em várias técnicas a fim de fundi-las numa só, para assim poder aplicá-las em função da terapia a efectuar no cliente. Como é sabido, as terapias manuais, e em particular as massagens são algo limitadas, ficando muitas vezes aquém das expectativas, e a maior parte delas têm milhares de anos, carecendo de comprovação científica. Muitas técnicas de massagens orientais estão obsoletas, são muito rudimentares e não se realça sobretudo o estudo de anatomia e a biomecânica do sistema de locomoção, que são indubitavelmente disciplinas imprescindiveis por se caracterizarem como um mapa de orientação indispensável para o terapeuta, e, por consequência, a massagem pode eventualmente contribuir para a deformação do indíviduo se aplicada sem o conhecimento profundo de anatomofisiologia, principalmente a cinesiologia do movimento, que é uma acção informativa sobre as funções e o movimento mecânico do corpo. Por conseguinte, é com esse objectivo que estudo diversas técnicas aproveitando o que de bom elas nos dão, e eliminando efectivamente o que presumo não contribuir para a saúde da pessoa, porquanto, há que lembrar que estamos a trabalhar em corpos humanos, e um deslize, ou falta de carácter do terapeuta, devido a curiosidade, experimentações, etc., pode pôr em risco a saúde do cliente. Outro pormenor a ter em conta, é que a maior parte das massagens não realça a energia muscular, nomeadamente, os exercícios isométricos e os isotónicos, o que de facto deixa a terapêutica muito aquém dos objectivos. Para ser mais perceptível, vou dar o seguinte exemplo: - perante o encurtamento muscular por hipertonicidade devido porventura a vários factores, nomeadamente: stress emocional, posturas inadequadas, patologias do foro neurológico, lesões desportivas e profissionais ... e traumas gerais, cujas consequências, reflectem-se sobretudo na alteração das fáscias, que se caracterizam por um manto contínuo que coneta todos os tecidos do nosso corpo, e os sustenta.

Para um melhor esclarecimento sobre a matéria, e não querendo de maneira alguma fazer uma introdução exaustiva, faço um breve comentário sobre a característica e função das fáscias: - A fáscia consiste em três camadas distintas, saliento dois exemplos: - a fáscia superficial, que se encontra ligada à superfície da pele, caracterizado por um tecido de trama frouxa, fibroelástico e areolar. Dentro da fáscia superficial há gordura, estruturas vasculares e tecidos nervosos, particularmente os corpúsculos de Paccine (receptores da pele); - depois temos a fáscia profunda, que é firme, retesada e compacta, não obstante, circundar e separar vísceras, ela envolve e separa músculos, designadamente: - o epimísio que envolve o músculo propriamente dito, o perimísio que cobre os feixes musculares e o endomísio que cobre as células musculares. A fáscia possui elasticidade que lhe confere a propriedade de conservar a sua forma e responder à deformação. A deformação elástica é a capacidade da fáscia recuperar a sua forma original quando a carga é aliviada. Se porventura a carga for longa e pesada, a fáscia pode eventualmente não conseguir recuperar o seu tamanho original após a remoção, o que resulta em deformação plástica. Resumindo e concluindo, posso dizer que dentro do sistema miofascial, o retasamento cria e a frouxidão permite assimetria. Uma alteração a nível da fáscia, por exemplo, num pé, desequilibra toda a estrutura corporal, na medida em que, a fáscia assemelha-se a um lençol que cobre uma cama, quando puxamos o lençol de uma ponta, ele enruga em quase ou mesmo todos os ângulos, desalinhando. Nestas circunstâcias, a terapêutica a optar é a libertação de resistências ou restrições da fáscia, através de técnicas prolongadas de liberação miofascial, técnicas neuromusculares e técnicas de energia muscular, com o objectivo de reduzirmos assimetrias, mais evidenciadas, por exemplo; na coluna vertebral por esta ser o pilar da estrutura do nosso corpo. Portanto, é fundamental e imperativo trabalhar todo o corpo, incidindo a terapêutica não só no relaxamento ou no alongamento muscular, mas também nos exercícios de motricidade; designadamente, exercícios de força isotónica concêntrica e/ou excêntrica (isólitica) e contracção isométrica. E complementar os exercícios anteriormente descritos com trabalho de alongamento da fáscia por facilitação e liberação, equilibrando desta forma os músculos agonistas e os antagonistas, assim como todos os músculos envolvidos na acção da sinergia muscular, como de resto já foi referido. Para isso, tem de haver uma avaliação prévia, e consoante o diagnóstico, programar a melhor solução para corrigir o mau funcionamento da estrutura, mediante um protocolo de exercícios activos e passivos, e incluir as massagens como um complemento numa fase pré-manipulativa, no sentido de aquecer e relaxar todo o tecido envolvido, para evitar lesões, tensões, ou a contracção dos músculos voluntários, activados pelo sistema nervoso simpático, que, por consequência, contribuíria seguramente para a ineficácia do nosso trabalho. Todavia, a massagem tem um papel fundamental e incontestável no equilíbrio do tónus muscular, na medida em que, "a massagem é um companheiro inseparável do sistema nervoso parasimpático", e dessa forma, é induvitavelmente um sedante no relaxamento de músculos tensos, quer devido a problemas posturais, profissionais quer ainda provocados por problemas de foro emocional. Quero ainda salientar a importância da noção dos músculos fásicos (dinâmicos) e estáticos (estabilizadores), nomeadamente na relação com a dinâmica do indivíduo e da sua postura no equilíbrio do corpo. Há que ter em conta que não é correcto tonificar principalmente alguns dos músculos da estabilidade, designadamente, o trapézio superior, o quadrado lombar, o iliopsoas, o sóleo, entre outros, na medida em que, já são músculos tensionados devido à sua natureza de estabilização. Temos de alongá-los para permitir a simetria.

Posto isto, é nesse sentido que frequento várias formações e, pretendo ter uma formação contínua, na medida em que "só sei que nada sei"..., para me apresentar tecnicamente em forma, e enfrentar porventura qualquer situação com que me depare na clínica, sem improvisar, sem inventar, para bem do cliente, ou, se quiserem, do paciente. Salvo excepções à regra, e outros argumentos e opiniões antagónicas que respeito, presumo ser esta a melhor opção sobretudo em benefício do cliente, e também na defesa da ética profissional do Massoterapeuta e/ou Terapeuta Corporal. Há que salientar que estamos sempre a aprender ..., todos os dias aprendemos, quer com os nossos professores, quer na literatura técnica, quer com a experiência clínica no trabalho diário com os nossos clientes, quer ainda com os nossos alunos.

Para ser mais conciso e objectivo, o que mais almejo e o que efectivamente está no meu horizonte, é contribuir para o bem estar e saúde das pessoas, e divulgar as minhas criações técnicas de manipulação, que venho fundindo em função de todos aqueles que carecem de uma terapia de raíz (eficaz). Nesse sentido, observo como primordial importância na terapêutica, a abordagem do indíviduo de uma forma holística e consciente, e não de uma forma focalizada única e exclusivamente na localização da dor, ou enveredar por um tratamento superficial, na procura do sintoma, em objecto de reduzir a dor. Tais atitudes têm indubitavelmente contribuido para a frustração das pessoas em relação a algumas terapêuticas manuais. Por meu turno, o que aconselho a quem procura uma resolução para as suas enfermidades, é terem os pés bem assentes no chão, e não se deixarem iludir por falsas promessas e falsas curas, outro sim, procurem um terapeuta que está acima de qualquer perconceito ideológico, que se adjective pela honestidade, franqueza no seu desempenho e pelo amor altruista; e não com objectivos comerciais e gananciosos, que leva a vangloriar-se de si mesmo, e ultrajar ou denegrir a imagem de seus colegas de profissão, ou de outras modalidades técnicas, nomeadamente, afirmando que a sua técnica é a mais eficaz, e que ele é o melhor terapeuta e, por conseguinte "dono da sabedoria".

Portanto, é fundamental que o terapeuta tenha uma visão panorâmica no campo terapêutico, que seja um condutor consciente e experiente no campo da terapia manual, e, por conseguinte, contribua para a atenuação da dor física procurando a origem do problema e não a situação ora secundária. E também que contribua com o seu saber para atenuar as emoções negativas, através do equilíbrio dos sistemas estrutural, emocional, energético e quiçá espiritual,... e quem sabe...!?... se no desenrolar da terapia não sucede um "milagre", porquanto, existem situações que à priori parecem irreversíveis, mas que na realidade não passam de um diagnóstico prematuro e extremamente vocacionado para a matéria física (ignorando pura e simplesmente a parte espiritual e a parte súbtil do sistema energético), onde não se atende por um lado à componente da homeostasia corporal (que é científico - e logo que o corpo é equilibrado estrutural e energeticamente, a homeostasia corporal incumbe-se de forma natural da reorganização do sistema do organismo), e por outro lado à alusão da energia súbtil que passa despercebida e é efectivamente ignorada na medicina alopática. No meu ponto de vista, presumo que só assim, com esta atitude humilde de contornos altruistas e formas coerentes, é que a terapêutica funcionará.

Se me permitem dir-vos-ía que existe também um medicamento por vezes "milagroso", esse medicamento natural e simples designa-se de amor altruista, isto é, há que ter a sensibilidade necessária para usar a sabedoria e a perspicácia, a fim de lidar com o doente. O mais importante, é saber ouvir, saber pôr-se do outro lado (do doente, ou cliente), ter humildade para compreender e reconhecer as suas aflições, congratular-se com os êxitos e falhas do cliente; e não incutir no cliente que ele está com uma grande depressão ..., que é hipocôndriaco ..., que não deve fazer isto ou aquilo..., que mude de atitude para seu bem ... enfim .... Na minha modesta opinião, há também que acreditar que existe de facto problemas que pensamos pertencer ao foro psicológico ou emocional, mas que na realidade são do foro espiritual e/ou desequilíbrio energético, e neste aspecto, a medicina alopática tem-se mostrado categoricamente céptica.

Posto isto, estou certo, que a compreensão e o aconselhamento com formas súbtis, sem magoar a sensibilidade do cliente é fundamental para o bem-estar psicológico e para o progresso da cura do doente, ou cliente.

Todavia, quero frisar, que o atrás exposto traduz a minha opinião, e com isto, não pretendo de forma alguma ferir susceptibilidades. Não me baseio em nenhum dado concreto, nem em críticas de atitudes levianas, mas sim, numa crítica construtiva, no sentido de despertar o interesse pelo desenvolvimento da terapêutica energética e espiritual, em pról da pessoa humana.

Concluído a 18 de Outubro de 2005